A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Перлы, найденные в интернете.
Французская революция - абсолютное и тотальное зло. Ее организаторы, деятели и участники, выпустили на свет такую тьму, в сравнении с которой все нацисты, маньяки, убийцы, людоеды и террористы, работорговцы, просто ангелы. Всякий исповедующий Модерн и его ценности, присягающий им - присягает абсолютному злу.
Это самое мерзкое событие в человеческой истории. Хотя первоначальная точка отсчета относится к возникновению протестантизма.
Культ Верховного Существа и Культ Разума у якобинцев
Что известно об этом культе? Это была форма пантеизма? Или дьяволопоклонничество в прямом виде?
Французская революция - абсолютное и тотальное зло. Ее организаторы, деятели и участники, выпустили на свет такую тьму, в сравнении с которой все нацисты, маньяки, убийцы, людоеды и террористы, работорговцы, просто ангелы. Всякий исповедующий Модерн и его ценности, присягающий им - присягает абсолютному злу.
Это самое мерзкое событие в человеческой истории. Хотя первоначальная точка отсчета относится к возникновению протестантизма.
Культ Верховного Существа и Культ Разума у якобинцев
Что известно об этом культе? Это была форма пантеизма? Или дьяволопоклонничество в прямом виде?
среда, 17 сентября 2014
15:45
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 16 сентября 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Чувствую, буду писать пост о декабристах. 
Попыталась найти в интернете, что нибудь о том, как повлияла на декабристов война 1812 года, помимо высказывания Матвея Муравьева."Мы дети 1812 года, жертвовать всем, даже жизнью, для блага Отечества было влечением сердца».
Нашла тут цитату, один сайт приписывает ее Якушкину, другой Фонвизину.
«В походах по Германии и Франции наши молодые люди ознакомились с европейской цивилизацией, которая произвела на них тем сильнейшее впечатление, что они могли сравнивать все виданное ими за границею с тем, что им на всяком шагу представлялось на Родине: рабство огромного большинства русских, жестокое обращение начальников с подчиненными, всякого рода злоупотребления власти, повсюду царствующий произвол – все это возмущало и приводило в негодование образованных русских и их патриотическое чувство.
Многие из них в походах познакомились с германскими офицерами, членами прусского тайного союза, который так благотворно содействовал освобождению и возвышению Пруссии, французскими либералами. В открытых беседах с ними наши молодые люди нечувствительно усвоили их свободный образ мыслей и стремление к конституционным учреждениям, стыдясь за Россию, так глубоко униженную самовластием».
А вот это знаменитая цитата из Павла Пестеля.
Происшествия 1812, 1813, 1814 и 1815 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных, столько царств уничтоженных, столько новых учрежденных, столько царей изгнанных, столько возвратившихся или призванных и столько опять изгнанных, столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить. К тому же имеет каждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно везде одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих двух противуположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка. Дух преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать... Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах».
Попыталась найти в интернете, что нибудь о том, как повлияла на декабристов война 1812 года, помимо высказывания Матвея Муравьева."Мы дети 1812 года, жертвовать всем, даже жизнью, для блага Отечества было влечением сердца».
Нашла тут цитату, один сайт приписывает ее Якушкину, другой Фонвизину.
«В походах по Германии и Франции наши молодые люди ознакомились с европейской цивилизацией, которая произвела на них тем сильнейшее впечатление, что они могли сравнивать все виданное ими за границею с тем, что им на всяком шагу представлялось на Родине: рабство огромного большинства русских, жестокое обращение начальников с подчиненными, всякого рода злоупотребления власти, повсюду царствующий произвол – все это возмущало и приводило в негодование образованных русских и их патриотическое чувство.
Многие из них в походах познакомились с германскими офицерами, членами прусского тайного союза, который так благотворно содействовал освобождению и возвышению Пруссии, французскими либералами. В открытых беседах с ними наши молодые люди нечувствительно усвоили их свободный образ мыслей и стремление к конституционным учреждениям, стыдясь за Россию, так глубоко униженную самовластием».
А вот это знаменитая цитата из Павла Пестеля.
Происшествия 1812, 1813, 1814 и 1815 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько других постановленных, столько царств уничтоженных, столько новых учрежденных, столько царей изгнанных, столько возвратившихся или призванных и столько опять изгнанных, столько революций совершенных, столько переворотов произведенных, что все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить. К тому же имеет каждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно везде одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих двух противуположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка. Дух преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать... Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах».
понедельник, 15 сентября 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Примечание Кертиса к описанию внешности Сен-Жюста.
Таким он запомнился Паганелю, его современнику. Нодье, тоже его современник, говорит, что его глаза были большими и задумчивыми.(а не маленькими)
Таким он запомнился Паганелю, его современнику. Нодье, тоже его современник, говорит, что его глаза были большими и задумчивыми.(а не маленькими)
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Париж пресыщен солдатами накануне суда над королем и в то время, когда Робеспьер был под огнем. Между тем внешняя опасность приводила в отчаяние. «Что это за правительство, сажающее деревья свободы на эшафоте и помещающее косу смерти в руки закона». Хотя Сен-Жюст явно усвоил линию поведения Горы по поводу большинства предметов, таких как господство Парижа, виновность короля, он все еще был против насилия и смертной казни.
Это все, что мы знаем о его деятельности в Клубе. Будучи только три месяца его членом, он был избран президентом на две недели и занимал его кресло во время заседаний между 19 декабря 1792 г. И 1 января 1793 г. На большинстве этих собраний дискуссии сосредотачивались вокруг суда над королем и порочности жирондистов
Это все, что мы знаем о его деятельности в Клубе. Будучи только три месяца его членом, он был избран президентом на две недели и занимал его кресло во время заседаний между 19 декабря 1792 г. И 1 января 1793 г. На большинстве этих собраний дискуссии сосредотачивались вокруг суда над королем и порочности жирондистов
пятница, 12 сентября 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Опять проблемы со сном. Сил нет переводить или вывешивать сильно урезанного Олара...А на субботу уезжаю. Грибы собирать.
И... внезапно.Все же кой черт Робеспьер обругал дехристианизаторов атеистами, ежели там, судя по цитатам из Олара каждый второй любитель богинь Разума призывал Верховное Существо.
И... внезапно.Все же кой черт Робеспьер обругал дехристианизаторов атеистами, ежели там, судя по цитатам из Олара каждый второй любитель богинь Разума призывал Верховное Существо.
четверг, 11 сентября 2014
17:16
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
17:04
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 10 сентября 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Картиночка из википедии. Присяга священника.
17:08
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 09 сентября 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Первый пример дехристианизации подала маленькая деревенская коммуна Риз-Оранжи... Покровителем ...прихода считался там св.Блэз. Жители, наслушавшись рассказов одного молодого добровольца о Бруте1, низложили своего святого, заменили его Брутом, именем которого они назвали даже свой приход...
Олар
Олар
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Коммуна постановляет также, что Департаменту предложено будет снести колокольни, которые своим господством над остальными зданиями как бы нарушают принципы равенства.
Олар.
Увы, это полезная инициатива осталась только на бумаге.
Олар.
Увы, это полезная инициатива осталась только на бумаге.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Нашла в интернете.
Бедный Робеспьер! Ты хотел ввести республиканскую строгость в Париже - в городе, где сто пятьдесят тысяч модисток и сто пятьдесят тысяч парикмахеров правят свое смеющееся, вьющееся и благоухающее ремесло!
У Максимилиана Робеспьера, великого мещанина с улицы Сент-Оноре, бывали приступы бешеной мании разрушения, когда дело касалось королевской власти, и достаточно страшны были судороги его цареубийственной эпилепсии; но едва речь заходила о Высшем Существе, он вновь стирал белую пену с губ и кровь с рук и облачался в свой праздничный голубой сюртук с зеркальными пуговицами, да еще прикалывал букет цветов к широкому отвороту.
Генрих Гейне
Бедный Робеспьер! Ты хотел ввести республиканскую строгость в Париже - в городе, где сто пятьдесят тысяч модисток и сто пятьдесят тысяч парикмахеров правят свое смеющееся, вьющееся и благоухающее ремесло!
У Максимилиана Робеспьера, великого мещанина с улицы Сент-Оноре, бывали приступы бешеной мании разрушения, когда дело касалось королевской власти, и достаточно страшны были судороги его цареубийственной эпилепсии; но едва речь заходила о Высшем Существе, он вновь стирал белую пену с губ и кровь с рук и облачался в свой праздничный голубой сюртук с зеркальными пуговицами, да еще прикалывал букет цветов к широкому отвороту.
Генрих Гейне
понедельник, 08 сентября 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Продолжение мсье Кертиса.
С самого начала открытия Конвента существовала неприязнь между жирондистами , которые черпали свою силу из провинций и Горой, основывающей свою мощь на Париже. Сен-Жюст был пылким членом последней группы. Встревоженные сентябрьскими убийствами, и, возможно, боящиеся за свою личную безопасность, Керсен и Бюзо, лидеры Жиронды, начали обсуждать беспорядки и убийства того времени. Они хотели создать Комитет для расследований и вооруженную стражу для Конвента, вызванную из всех департаментов. Этот план начал обсуждаться 24 сентября, всего через три дня после открытия Конвента и вызвал энергичные дискуссии в следующем месяце. Гора утверждала, что такая стража совершенно не нужна.
На эту тему Сен-Жюст и сделал свой доклад у якобинцев. Он воспротивился плану отделить Конвент от народа, с которым тот собственно и отождествлялся. Он объявил, что меньше боится вооруженного простого народа, чем вооруженных воинских частей с амбициозными лидерами. Даже анархия предпочтительней рабства. Он чувствовал, что предполагаемая военная сила будет опасной и бесполезной. Париж не будет ей доверять. Настоящее решение – это республиканское единение и добродетель, дающие новую жизнь законам, уничтожающим анархию. У Сен-Жюста была почти суеверная вера в силу законов, достигающих чудодейственных результатов, даже в изменении человеческой природы. В своем издании от 24 октября «Газета дебатов и корреспонденции Общества Якобинцев» упоминает эту речь, как произнесенную «молодым гражданином, депутатом Конвента, Сенже (? Senjeu) », отмечает богатство и оригинальность его идей и обещает напечатать его доводы целиком. Это не было выполнено, но по указанию Общества речь была напечатана как памфлет.
Департаментская стража была брошена(?), но 16 тысяч федератов, как их называли, прибыли в город без законного одобрения. Когда незваные федераты начали просачиваться в город, волна эмоций поднялась еще выше, и 4 ноября Сен-Жюст снова говорил у якобинцев «о подозрительных вооруженных силах». Он не знает, какой удар готовится, сказал он, но определенно весь город волнуется.
С самого начала открытия Конвента существовала неприязнь между жирондистами , которые черпали свою силу из провинций и Горой, основывающей свою мощь на Париже. Сен-Жюст был пылким членом последней группы. Встревоженные сентябрьскими убийствами, и, возможно, боящиеся за свою личную безопасность, Керсен и Бюзо, лидеры Жиронды, начали обсуждать беспорядки и убийства того времени. Они хотели создать Комитет для расследований и вооруженную стражу для Конвента, вызванную из всех департаментов. Этот план начал обсуждаться 24 сентября, всего через три дня после открытия Конвента и вызвал энергичные дискуссии в следующем месяце. Гора утверждала, что такая стража совершенно не нужна.
На эту тему Сен-Жюст и сделал свой доклад у якобинцев. Он воспротивился плану отделить Конвент от народа, с которым тот собственно и отождествлялся. Он объявил, что меньше боится вооруженного простого народа, чем вооруженных воинских частей с амбициозными лидерами. Даже анархия предпочтительней рабства. Он чувствовал, что предполагаемая военная сила будет опасной и бесполезной. Париж не будет ей доверять. Настоящее решение – это республиканское единение и добродетель, дающие новую жизнь законам, уничтожающим анархию. У Сен-Жюста была почти суеверная вера в силу законов, достигающих чудодейственных результатов, даже в изменении человеческой природы. В своем издании от 24 октября «Газета дебатов и корреспонденции Общества Якобинцев» упоминает эту речь, как произнесенную «молодым гражданином, депутатом Конвента, Сенже (? Senjeu) », отмечает богатство и оригинальность его идей и обещает напечатать его доводы целиком. Это не было выполнено, но по указанию Общества речь была напечатана как памфлет.
Департаментская стража была брошена(?), но 16 тысяч федератов, как их называли, прибыли в город без законного одобрения. Когда незваные федераты начали просачиваться в город, волна эмоций поднялась еще выше, и 4 ноября Сен-Жюст снова говорил у якобинцев «о подозрительных вооруженных силах». Он не знает, какой удар готовится, сказал он, но определенно весь город волнуется.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Гениально.elveaune.diary.ru/p199122422.htm
Ле Ба участвовал в 1794 году в покушении на Робеспьера, и Элизабет бросили в тюрьму с младенцем пяти недель от роду
Ле Ба участвовал в 1794 году в покушении на Робеспьера, и Элизабет бросили в тюрьму с младенцем пяти недель от роду
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В книге Олара о культе Разума и ВС есть совершенно дивные опечатки. Думать, что французский народ, кат одический в 1791 г. проникся через какие-нибудь два года... философскими идеями...
четверг, 04 сентября 2014
17:12
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
silver-slider.livejournal.com/808598.html#comme... - самое прелестное видео - в комментах.