A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 03 января 2015
16:06
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Я опять без интернета. (нетбук завис). Но я отравлена интернетом настолько, что буду ходить на почту и оттуда писать посты. По принципу - краткость сестра таланта. 
четверг, 01 января 2015
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
И еще раз с Новым Годом.
00:44
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 31 декабря 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Ну что... Итоги этого года подводить не буду, ибо ничего путного не сделала(((((((.
Однако, подравляю всех с Новым годом... Здоровья, творческих успехов, счастья в личной жизни, пусть родные и друзья вас радуют.
Мне очень стыдно, но - о том, что я хотела бы как подарок на Новый год. Мой почтовый ящик для меня заблокирован, так как кто-то его взломал. Я, естественно, завела новый... Но . Мне присылали по почте несколько книг по ВФР. Если вдруг найдется время - можно переслать их на мой новый почтовый ящик?
Да, я очень наглая. Простите меня.
Однако, подравляю всех с Новым годом... Здоровья, творческих успехов, счастья в личной жизни, пусть родные и друзья вас радуют.
Мне очень стыдно, но - о том, что я хотела бы как подарок на Новый год. Мой почтовый ящик для меня заблокирован, так как кто-то его взломал. Я, естественно, завела новый... Но . Мне присылали по почте несколько книг по ВФР. Если вдруг найдется время - можно переслать их на мой новый почтовый ящик?
Да, я очень наглая. Простите меня.
вторник, 30 декабря 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Я нежно люблю любителей ВФР вконтакте.
В библейском сюжете было педуказано,что Исав,променявший свое первородство,близость к отцу и Богу,за похлебку,силой меча вернет себе свободу,но не честь (часть у Бога), участь,у части,у чести. Соответственно о революции можно "судить по плодам": больше страстей,лжи и предательства, крови, не свободы и не справедливости. Гильотина-дар высшего существа? Антихриста. Император-артиллерист-пророк? Лжепророк. Следующие воцарившиеся всегда уродливее предыдущих. "Весь мир до основанья мы разрушим,а затем..."затем рушить души."дух рождает только дух,а плоть рождает только плоть"Христос. Не прийти к внутреннему благополучию через внешние действия,тем более разрушения. Звериная тропа в рай не ведет. Сожрав врагов,крысы жрут друг друга.
И автор данного высказывания небось считает, что это свежо и оригинально.
В библейском сюжете было педуказано,что Исав,променявший свое первородство,близость к отцу и Богу,за похлебку,силой меча вернет себе свободу,но не честь (часть у Бога), участь,у части,у чести. Соответственно о революции можно "судить по плодам": больше страстей,лжи и предательства, крови, не свободы и не справедливости. Гильотина-дар высшего существа? Антихриста. Император-артиллерист-пророк? Лжепророк. Следующие воцарившиеся всегда уродливее предыдущих. "Весь мир до основанья мы разрушим,а затем..."затем рушить души."дух рождает только дух,а плоть рождает только плоть"Христос. Не прийти к внутреннему благополучию через внешние действия,тем более разрушения. Звериная тропа в рай не ведет. Сожрав врагов,крысы жрут друг друга.
И автор данного высказывания небось считает, что это свежо и оригинально.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Злобен Алданов, очень злобен...detectivebooks.ru/book/30261655/?page=3
Большие колебания, по-видимому, Жюльен испытывал и в вопросе об общем тоне своих донесений: хороша ли в самом деле жизнь или нет? Лучше было перестраховаться на все стороны: кто же разберет, оптимист Робеспьер или пессимист? Порою его тон чрезвычайно жизнерадостен: Жюльен настроен бодро, Жюльен счастлив, весело служит революции. Он сообщает о революционном энтузиазме граждан Жиронды, о мерах, им принимаемых для увеличения этого энтузиазма: он старается «издавать добродетельные законы, касающиеся гражданских установлений, заключения браков», он «приобщает женщин к любви к родине»; он устраивает для своего доброго народа разумные революционные развлечения; он даже берется за перо художника и пишет для граждан и гражданок небольшую пьесу, заканчивающуюся «республиканским балетом» «Обязанности гражданок». Но порою характер его сообщений совершенно меняется: ах, граждане и гражданки ведут себя очень недостойно; везде измена, обман, контрреволюция! Если б не его бдительность, все кончилось бы очень плохо. «За исключением девяти или десяти определенных республиканцев, все от меня отворачиваются». И сам он уже больше не добрый отец области, развлекающий народ добродетельными зрелищами, — нет, он замученный, тяжело больной человек, он больше не в силах ни писать, ни говорить, ему надо бы уехать лечиться в Пиренеи, его дни сочтены.
Большие колебания, по-видимому, Жюльен испытывал и в вопросе об общем тоне своих донесений: хороша ли в самом деле жизнь или нет? Лучше было перестраховаться на все стороны: кто же разберет, оптимист Робеспьер или пессимист? Порою его тон чрезвычайно жизнерадостен: Жюльен настроен бодро, Жюльен счастлив, весело служит революции. Он сообщает о революционном энтузиазме граждан Жиронды, о мерах, им принимаемых для увеличения этого энтузиазма: он старается «издавать добродетельные законы, касающиеся гражданских установлений, заключения браков», он «приобщает женщин к любви к родине»; он устраивает для своего доброго народа разумные революционные развлечения; он даже берется за перо художника и пишет для граждан и гражданок небольшую пьесу, заканчивающуюся «республиканским балетом» «Обязанности гражданок». Но порою характер его сообщений совершенно меняется: ах, граждане и гражданки ведут себя очень недостойно; везде измена, обман, контрреволюция! Если б не его бдительность, все кончилось бы очень плохо. «За исключением девяти или десяти определенных республиканцев, все от меня отворачиваются». И сам он уже больше не добрый отец области, развлекающий народ добродетельными зрелищами, — нет, он замученный, тяжело больной человек, он больше не в силах ни писать, ни говорить, ему надо бы уехать лечиться в Пиренеи, его дни сочтены.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Институтки ...для того, чтобы не срезаться на экзамене клали а лиф образ Николая Чудотворца, соль и кусок хлеба
понедельник, 29 декабря 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Но у Комитета был особый агент на западе, Марк-Антуан Жюльен, юноша всего лишь восемнадцати лет. Некоторые считали его шпионом только Робеспьера, в действительности он представлял революционное правительство и вел переписку не только с Робеспьером, но и с Барером и Комитетом в целом и во время его путешествия по пострадавшей от войны территории, работал в тесном сотрудничестве с Приером из Марны. Он докладывал о поведении генералов и комиссаров в миссии, ликвидировал беззакония революционных армий, давал инструкции местным администраторам, старался сочетать поклонение Разуму с мерой благопристойности и терпимости. Короче говоря, его назначением было координировать революционные силы на западе и держать их в границах, предписанных его начальниками.
Юный Жюльен начал выражать недовольство действиями Каррье 19 декабря.
Юный Жюльен начал выражать недовольство действиями Каррье 19 декабря.
14:28
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Бред... О культе Разума. 
Сижу и в очередной раз ломаю голову над тем, чем отключаются культ Разума и культ Верховного Существа. Нет, ясно, робеспьеристы были против дехристианизации. Хотя в провинции во время празднования в честь ВС могли уничтожать священные предметы... И если праднества в честь ВС проходили строго упорядоченно и серъезно, некоторые прадники в честь Разума принимали характер разудалого маскарада. Но если отвлечься от борьбы против "фанатизма", в чем состояла "положительная" программа сторонников культа Разума? Они не говорили о бессмертии души, но в остальном - это проповедь обычной «гуманистической" морали, с учетом того, что Республика находилась в состоянии войны - гражданской и внешней - из чего ясно, что гражданам требуется быть бдительными и ненавидеть тиранов. Мораль эта одинакова для приверженцев обоих культов...
Сижу и в очередной раз ломаю голову над тем, чем отключаются культ Разума и культ Верховного Существа. Нет, ясно, робеспьеристы были против дехристианизации. Хотя в провинции во время празднования в честь ВС могли уничтожать священные предметы... И если праднества в честь ВС проходили строго упорядоченно и серъезно, некоторые прадники в честь Разума принимали характер разудалого маскарада. Но если отвлечься от борьбы против "фанатизма", в чем состояла "положительная" программа сторонников культа Разума? Они не говорили о бессмертии души, но в остальном - это проповедь обычной «гуманистической" морали, с учетом того, что Республика находилась в состоянии войны - гражданской и внешней - из чего ясно, что гражданам требуется быть бдительными и ненавидеть тиранов. Мораль эта одинакова для приверженцев обоих культов...
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
воскресенье, 28 декабря 2014
23:34
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
15:12
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Из гостиной Элеоноры - Кристофер Доусон.
Долго думал
Подлинный религиозный конфликт в рядах революционеров существовал не между атеизмом и теизмом, но между негативным деистическим рационализмом, обязанным преданностью Вольтеру и энциклопедистам, и мистическим деизмом Руссо, имевшим позитивную симпатию к христианским моральным идеалам. И как указывал в свое и интерпретации истории революции Буонаротти, ученик Бабёфа3, два этих религиозных идеала соответствовали двум противоположным концепциям государства и общественного строя, которые он определяет как строй эготизма и строй равенства. Таким образом, рационалистическое антихристианское отношение соответствует буржуазному либерализму, который приветствовал революцию как средство освобождения индивида от ига авторитета и традиции, в то время как позитивное религиозное отношение соответствует попытке осуществить посредством революции новый общественный строй, основанный на равенстве, другими словами, идеал общественной демократии.
Подлинный религиозный конфликт в рядах революционеров существовал не между атеизмом и теизмом, но между негативным деистическим рационализмом, обязанным преданностью Вольтеру и энциклопедистам, и мистическим деизмом Руссо, имевшим позитивную симпатию к христианским моральным идеалам. И как указывал в свое и интерпретации истории революции Буонаротти, ученик Бабёфа3, два этих религиозных идеала соответствовали двум противоположным концепциям государства и общественного строя, которые он определяет как строй эготизма и строй равенства. Таким образом, рационалистическое антихристианское отношение соответствует буржуазному либерализму, который приветствовал революцию как средство освобождения индивида от ига авторитета и традиции, в то время как позитивное религиозное отношение соответствует попытке осуществить посредством революции новый общественный строй, основанный на равенстве, другими словами, идеал общественной демократии.
четверг, 25 декабря 2014
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Некая дама вспоминает о Барере. О его "изысканных и утонченных манерах"... и "провокационном парике" 
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
После этого торжествующий Робеспьер произнес вторую речь. Атеизм – орудие королей- превратился в ничто. Люди бестрепетно могут обращать свои взоры к небу, верить в то, что души убитых в сражениях за родину обретают после смерти тела новую жизнь. читать дальше
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Такс облизывает вязаного таксика... Умилительно. )))) silver-slider.livejournal.com/902600.html
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Кто поможет перевести надпись? 
