A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Священнический род воспринял ее увещевания и уроки весьма неблагосклонно и по ордеру лейтенанта полиции Ленуара она была отправлена в Бастилию 17 марта 1779 г. Она была допрошена и ее ответы полностью выражали ее вероисповедание.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Она произносила странные и неясные пророчества и проявляла глубокую ненависть к духовенству. Но ее усилия "преобразовать "жреческий род", как она называла духовенство в своих сочинениях, продиктованных ею своему секретарю и ученику Гастену (?), и заставить священников публично каяться в своих чудовищных поступках оказались бесполезны".
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Она была бедна и нашла себе занятие в монастыре Miramionnes, где она сделала всю домашнюю работу. Атмосфера монастыря развивала ее мистические тенденции и пристрастие к обращениям и пророчествам. Она начала посещать церкви и монастыри и предсказывать всеобщий мир.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
С ранней юности она погрузилась в мистицизм, проводя время в чтении житий святых и постепенно это изучение вскружило ей голову и оставило ее потерять те остатки здравого смысла, которыми она была одарена. Она не думала ни о чем, кроме религии и мистицизма, воображая себя, как ее святая покровительница Катерина Сиенская призванной стать супругой Христа и объяснить его послание. Ее собственный племянник не колеблясь назвал ее сумасшедшей.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Фоше предоставил ей необходимое разрешение. Но однажды в Риме она была брошена в тюрьму инквизицией и была освобождена только в 1798 г. Жерль остался один после отъезда Сюзетты. Он был храбрым человеком, хорошим патриотом только несколько эксцентричным. Чтобы утешить его после потери Сюзетты, судьба послала ему другую истерическую приверженицу мистицизма, Катрин Тео. Она уже достигла почтенного возраста, родившись в 1725 г. в Барантоне.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Якобинский клуб уже поздравил его за его метаморфозу и посоветовал ему не ходить несколько дней в Собрание, чтобы он мог на досуге принимать визиты от добрых патриотов. В начале 1792 г. пророчица Перигор решила отправиться в Рим, желая обратить папу.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
С великим удовольствием и необычайной гражданской радостью мы преподносим важное событие имевшее место в последний вторник 9 сентября 1790 г. Неповторимый отец Жерль освободился от своих старых предубеждений. Он отбросил свой монархический наряд, который больше ему не подходил, с тех пор как он обещал жениться на мадемуазель Лябрус и надел английский утренний пиджак (?), прекрасные кашемировые штаны и круглую шляпу.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Ежедневные газеты все были готовы поднять на смех Жерля и его пророчицу и Chronique de Manege опубликовала трагедию под названием "Любовные дела отца Жерле" и заметку, вслед за которой скоро последовали другие, написанные в том же направлении.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Последующие события показали ложное направление всех ее предсказаний. Но на тот момент Жерль был ее ревностным последователем. 13 июня 1790 г. он попытался обсудить пророчества Сюзетт перед членами Национального собрания - каков был успех - легко себе представить.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Жерль начал свою тесные отношения с истеричными провидцами связью с пророчицей из Перигора, некой Сюзеттой Лабрус. Как все такие женщины, эта вдохновленная леди предавалась анормальным практикам, смешивала экскременты со своей едой, марала себе лицо белилами, предсказывала как результат этих действий всеобщий мир и воскрешение первого дофина и Мирабо.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Только один доброволец остался им верен - отец Антуан-Кристоф Жерле, уроженец Оверня, приор монастыря картезианцев бывший депутатом от духовенства сенешальства Риом в Генеральных Штатах.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Революции предшествовал мистический кризис, мощное влияние которого Фоше, Ламурет и другие должны были признать. Среди духовенства кризис принял философское направление; звание Христианина было присвоено философам, стремящимся найти в Святом Писании "объяснение настоящего и предсказание будущего". Тут лежит генезис гражданской религии, признающей важность догматов, но свободной от материальных уз церкви, и в этом заключается объяснение того факта, что так много священников принесли клятву верности Республике. Параллельно с этим философским кризисом происходил иной кризис, который был ничем иным как проявлением религиозной истерии, происхождение которого можно проследить до первого периода христианства. Духовенство проявило живой интерес к этому движению. Оно испытывало пророчиц и ясновидящих, обсуждало и проверяло их высказывания так широко, как только возможно. Так было до первых дней революции, когда дни пророчиц подошли к концу.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
"Начало "дела Катрин Тео" и термидорианский переворот разделяли всего два месяца. Это событие не лишено некоего значения, поскольку оно проливает некоторый свет на те таинственные события, которые помогли представить Робеспьера смешным, перед тем окончательно сокрушить его. Как и в особенности почему Неподкупный мог быть замешан в это дело? Мы знали Робеспьера осажденным преклоняющимися ему женщинами и это только справедливо, что мы должны попытаться защитить его память против фантастического обвинения, состоящего в том, что диктатор имел подавляющее влияние на группу истеричных женщин, которых он сам описал, как "несколько рьяных слабоумных".