Борьба была неравной. Андре Шенье отказался подписать этот идиотский протокол. Осужденный патриотами Пасси как враг французского народа, он был отправлен в ту же ночь в тюрьму Сен-Лазар.
Старинное благотворителное заведение святого Венсана де Поля стало тюрьмой Лазар. Это старое, цвета грязи здание, защищенное тройными воротами и дверями, окованными в листовое железо, усеянные громадными гвоздями, походило на клетку для диких зверей. Четыре этажа заключенных стонали и вопили друг над другом. Четыре широких плохо освещенных коридора, перекрытых воротами и пахнущих, как логово диких зверей. Большая часть этих зловещих галерей, теперь вымытых добела, часто вычищенные и полностью проветренные – все еще по которой каждая жертва спускалась к скорбным повозках осужденных на казнь, проезжающих взад вперед между различными тюрьмами и судом. Рассказывают даже, что внизу этой лестницы был люк, покрытый доской, которая в 1793 году откидывалась, когда на нее наступали. Несчастные, которые ничего не подозревая ставили на нее ногу низвергались в глубокою яму, где все еще лежат их кости. Где берет начало эта легенда?

@темы: ленотр, андрей шенье взошел на эшафот

---

@темы: арт, андрей шенье взошел на эшафот

---

Я потеряла в бескрайних просторах моего дневника - где последний отрывок про Шенье...

@темы: дайри

---

Спасите Сен-Жюста!
chevalier-nuretta.diary.ru/p202867916.htm
2) Эро де Сешель/Шарль Барбару/Антуан Сен-Жюс
3)Фабр Эглантин / Антуан Сен-Жюст

@темы: дайри, как страшно жить

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Еще Сент-Андре.

@темы: арт, сент-андре

---

Википедия.О "протестантском пасторе"
Происходил из протестантской семьи, служил в торговом флоте. Разорившись вследствие кораблекрушений, Сент-Андре занялся богословскими науками и стал пастором; тогда же он принял имя Жанбон Сент-Андре.[1]

Избранный депутатом в Национальный конвент, Сент-Андре занял место на скамьях Горы, подал голос за казнь короля, активно боролся против жирондистов[1].

В 1793 году он стал членом Комитета общественного спасения, где чрезвычайно энергично заведовал морским департаментом; в том же году был послан в Брест для реорганизации морских сил Франции, находившихся в очень плохом положении. В следующем году Жанбон Сент-Андре участвовал в сражении (близ Бреста) между французским флотом под начальством Вилларе-Жуайёза и английским; хотя французский флот и был разбит, но и англичане потерпели сильные потери, так что в Брест мог свободно войти транспорт с хлебом, состоявший из 116 судов.[1]

Затем Сент-Андре был послан в Тулон, где заботился об укреплении берегов, часто вступая в столкновение с Бонапартом. После переворота 9 термидора Сент-Андре, оставшийся верным своим политическим взглядам, был арестован, но вскоре выпущен на свободу благодаря последовавшей амнистии. Во время Директории он был консулом в Алжире и Смирне.[1]

Сент-Андре находился в Смирне, когда вспыхнула война между Францией и Турцией; задержанный в качестве заложника, он был сослан в Керасунт, на берегу Чёрного моря, где пробыл три года в плену[1].

Вернувшись во Францию в 1801 году, Сент-Андре был назначен генеральным комиссаром 4-х департаментов левого берега р. Рейна, а затем префектом департамента Мон-Тоннер (Майнц).[1]

После сражения при Лейпциге в Майнц прибыло много раненых солдат, которые принесли с собою тиф и другие заразные болезни; заботясь об облегчении участи больных, Сент-Андре сам заразился и умер
Происходил из протестантской семьи, служил в торговом флоте. Разорившись вследствие кораблекрушений, Сент-Андре занялся богословскими науками и стал пастором; тогда же он принял имя Жанбон Сент-Андре.[1]

Избранный депутатом в Национальный конвент, Сент-Андре занял место на скамьях Горы, подал голос за казнь короля, активно боролся против жирондистов[1].

В 1793 году он стал членом Комитета общественного спасения, где чрезвычайно энергично заведовал морским департаментом; в том же году был послан в Брест для реорганизации морских сил Франции, находившихся в очень плохом положении. В следующем году Жанбон Сент-Андре участвовал в сражении (близ Бреста) между французским флотом под начальством Вилларе-Жуайёза и английским; хотя французский флот и был разбит, но и англичане потерпели сильные потери, так что в Брест мог свободно войти транспорт с хлебом, состоявший из 116 судов.[1]

Затем Сент-Андре был послан в Тулон, где заботился об укреплении берегов, часто вступая в столкновение с Бонапартом. После переворота 9 термидора Сент-Андре, оставшийся верным своим политическим взглядам, был арестован, но вскоре выпущен на свободу благодаря последовавшей амнистии. Во время Директории он был консулом в Алжире и Смирне.[1]

Сент-Андре находился в Смирне, когда вспыхнула война между Францией и Турцией; задержанный в качестве заложника, он был сослан в Керасунт, на берегу Чёрного моря, где пробыл три года в плену[1].

Вернувшись во Францию в 1801 году, Сент-Андре был назначен генеральным комиссаром 4-х департаментов левого берега р. Рейна, а затем префектом департамента Мон-Тоннер (Майнц).[1]

После сражения при Лейпциге в Майнц прибыло много раненых солдат, которые принесли с собою тиф и другие заразные болезни; заботясь об облегчении участи больных, Сент-Андре сам заразился и умер

@темы: дебри интернета, сент-андре

---

Сижу на почте, читаю команду Ришелье. Пока что нравится.Upd/ Нет, рейтинговые фанфы совсем не нравятся.

запись создана: 21.02.2015 в 13:06

@темы: дебри интернета

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Не могу найти какой дизайн мне нравится. Поэтому все время меняю.

@темы: дайри

---

Поисковая фраза из сообщества. "Редкие фото казней"

@темы: дайри, дебри интернета

---

На празднике культа Разума в Страсбурге. Евлогий Шнейдер сказал: "Народ, вот в трех словах вся религия: поклоняйся богу, будь справедлив, обожай отечество". Хоть бы он сам этих заповедей придерживался!

@темы: олар

---

Драбблик Мэлисии.Говорили, что они никогда не улыбались… но Давид с трудом в это верил, когда он наблюдал за Робеспьером и Сен-Жюстом, приятной улыбкой украшающей их губы.
Внезапно Давид понял, почему он никогда не писал своих друзей вместе. Они казались такими совершенными, в своем сходстве, которое Давид мог лишь мечтать разделить с одним из них. Он никогда не раскроет их секрет. Он никогда не постигнет этой чистой дружбы. Артист чувствовал, что смотрит назад в прошлое, в зеркало, отражающее славу людей античности.
Он никогда не напишет их. В этом было страдание художника, зависть вечного наблюдателя.

@темы: мэлисия

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Завтра вновь примусь за Ленотра. Новелла о Шенье.

@темы: творческие планы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

И опять Бийо.

«Однако ампутация хотя и может быть болезненной», - писал он в своей дискуссии о церкви, - когда член поражен гангреной им должно пожертвовать, если мы хотим спасти все тело». Эта пагубная метафора о члене пораженном гангреной распространяется как зараза между французскими политиками в течении пяти лет. Это было общим местом в якобинских клубах и было оправданием гильотине.
Идеи Бийо о религии были не менее радикальны в 1787, чем в 1793. Веря в то, что католическая церковь только обманчиво чистая и простая, он набрасывает черновик того, что он хотел бы сделать чтобы реформировать ее. Он пошел гораздо дальше идей Сен-Андре с его надзором государства. Вся собственность церкви должна быть конфискована. Духовенство должно быть контролируемо государством, должность епископов должна быть по возможности отменена, границы епархий и церковных приходов должны быть изменены. Догмы должны быть сокращены до одной, «полезной» доктрины бессмертия души. Ритуалы должны быть упрощены до той точки, где они могут быть поняты наиболее невежественным наблюдателем, и так духовенство не будет больше обманывать народ. Духовенству должно быть позволено жениться. Священники более не отличаются от «граждан». Все христианское, что не происходит от природы и нескольких простых слов Иисуса должно быть отклонено как мистификации, выдуманные коварными священниками, чтобы укрепить свою власть.
Мы сейчас рассматриваем Бийо не как философа, но как будущего политического лидера, имеющего дело с нацией католиков.

запись создана: 17.02.2015 в 16:52

@темы: twelve who ruled, бийо

---

Бийо-Варенн в противоположность Сен-Андре, который стал революционером в течении революции, был радикалом изначально. До революции Бийо был неудачливым бродягой. Получившиq образование предназначенного сделать из него адвоката, (он называл себя де Варенн, чтобы отличаться от отца, также бывшего адвокатом), юный Бийо не мог найти практики в его родном городе Ла-Рошеле. Он написал комедию, которая провалилась. Он взялся учительствовать, развлекая себя сочининением большего числа комедий, играть которые ни один актер не соглашался.Глава его школы заметил, что он знает мало по-латыни, но его личные привычки выше всяких похвал. В 28 лет он уехал в Париж на деньги своего отца и был допущен в парижский суд. Немногие клиенты разыскивали его. Три года спустя, в 1787 году, мы находим, что он пишет философский трактат «Последний удар по предрассудкам и суеверию», прицеливающееся в сторону церкви. Вскоре последовала атака на правительство.Ни материал ни книга не были оригинальны. Это манеру письма должно заметить в «Последнем Ударе», не опубликованного до 1789 года, показывающего мышление революционера в некоторых путях вполне сформировавшегося. Более чем любой другой из двенадцати, дает намек на то, что станет террористом.

запись создана: 16.02.2015 в 15:14

@темы: twelve who ruled, бийо

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра