A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Вскоре после этого вошел Эли Лакост, указал на пленников, и приказал: "Отведите их в Консьержи; они объявлены вне закона. Они были перемещены в эту тюрьму, которая была домом смерти Террора. Все, кроме одного. Лакост сказал хирургу забинтовать рану Робеспьера и привести его состояние, чтобы он мог придать наказание. Ужасные детали этой грубой и болезненной операции записаны поминутно; когда она была закончена и повязка, которая поддерживала его сломанную челюсть была обвязана вокруг его головы и лба, это дало новую возможность для жестоких шуток. Кто-то сказал: "Посмотрите, они надевают корону на его величество", другой: "Видете, он подстрижен(???), как монахиня". Затем они положили его обратно на стол с коробкой под головой. "Это сойдет за подушку", - говорили они друг другу, - "пока он не должен будет в свою очередь заглянуть (?) в маленькое окошко. Через некоторое время они должны были также отвести его в Консьержери, так как у нас есть рапорт(?) тюремщика о его приеме, так же как и Кутона, датированный 10 термидора. После освобождения предыдущей ночью, был принят декрет об объявлении вне закона Робеспьера и его стороннников.Поэтому никакой суд был не нужен; формальной идентификации узников было достаточно. По закону это должна была сделать Коммуна, но Коммуна сама была вне закона.Фукье-Тенвилль, ярый сторонник формальной корректности беспокоился, но техническая трудность была отметена Комитетом Общественной безопасности и в 3 часа пополудня десятого числа, Революционный трибунал надлежащим образом опознал своих бывших хозяев. Номером шесть в списке приговоренных к смерти был "Антуан Сен-Жюст, 26 лет, без профессии до революции, студент, бывший депутат Национального Конвента". К закату дня выкатились повозки, везущие 22 депутата на Площадь Революции. В течение некоторого времени казни происходили на окраинах города, но еще один раз гильотина была установлена(?) в сердце Парижа на той огромной площади, что видела смерть короля и королевы, жирондистов. Эбера и Дантона. Французы всегда логичны. Снова свидетель рассказывает нам, что он видел. Сен-Жюст стоял на первой повозке. Он прямо держал голову, и онбыл прекрасен в своей бледности. Он внимательно и спокойно рассматривал плотную толпу. Его руки были связаны за спиной. Его шея была оголена. Белый жилет (?) , его праздничная одежда, в чью петлицу была просу нута красная гвоздика, держался на одной пуговицы ....(?), открывая всю его грудь. Слышались крики и шипение, пока повозки тряслись по улице Сент-Оноре. Сен-Жюст молчал.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Я вас ещечуть-чуть помучую статистикой. читать дальшеСуществует мнение. что большинство казненных в эпоху ВФР были "из народа". Возьмем Па-де-Кале и гражданина Лебона. Всего он казнил 392 человека (а не тысячи!). Дворяне и священники -21процент, крупная буржуазия - 27 процентов,вместе - 48 процентов - почти половина! казненных, мелкие буржуа -16, 5 процентов. Рабочих - 25, 5 процентов, крестьян -менее 8 процентов -!!!.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В Па-де-Кале (Лебон) -казнено 30 дворян, 107 представителей верхушки среднего сословия,65 представителей "низов" среднего сословия, 53 священника, 100 рабочих, 31 крестьянин, 6 - "люди без определенного звания". То есть сильнее всего досталось крупной буржуазии. меньше всего - крестьянству
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Компьенские мученицы были 16 членами (?) ордена Кармелиток в Компьене. 12 монахинь из ордена босых кармелиток, двое конверзов(?) (светских сестер) и трое терциарий ордера, которые справлялись (?) с нуждами общины вне монастыря.В течении Французской революции они отказались повиноваться гражданской присяге духовенства,введенного республиканским правительством, которая приказывало запретить (?) их монастырь. читать дальшеПоэтому они были арестованы в июне 1794 г. во время эпохи Террора. Они были вначале заключены в Камбре вместе с общиной английских монахинь-бенедектинок, которые установили здесь монастырь для женщин своей национальности, с тех пор, как монашеская жизнь была запрещена в Англии во время правления Генриха VIII.Узнав, что кармелитки представляли себя жертвами господу за восстановление мира во Франции и церкви, бенедектинки стали к ним относится. как ко святым. Группа кармелиток была перевезена в Париж, где они были осуждены, как группа предательниц и приговорены к смерти. Они были посланы на гильотину 17 июля 1794 г. Они были примечательны в том, как они умерли (??), так у подножия эшафота община одновременно обновила свои молитвы и начали одновременно петь"Приди, дух животворящий", гимн, который поется на церемонии при торжественных молитвах. Они продожали петь,одна за другой, подымаясь на эшафот, чтобы найти свою смерть. Послушница общины, сестра Констанция, умерла первой. за ней полегли сестры, светские сестры(?) и так далее. заканчивая настоятельницей, матерью Терезой (?) Святого Августина(?) , ордена святых братьев Пресвятой девы Марии с горы Кармель. Когда царство террора закончилось спустя лишь несколько дней после их мученичества, английские монахини приписали Кармелиткам остановку революционной кровавой бани и спасение их собственной общины от истребления.Монахини Камбре преданно сберегали. как святые реликвии мучениц, мирские одежды, которые кармелитки обязаны были носить перед своим арестом и которые тюремщик заставил носить английских монахинь, после того, как кармелитки были убиты.