Жерль жил недалеко оттуда на улице Пост, дом № 6, так как он стал одним из главных деятелей сообщества. Кроме Жерля, "богоматери" и вдовы Годефрой там также была другая молодая леди, обращавшаяся к Жерлю следующим образом: "О, Жерль, любимец бога, достойный любви господа, на небесах ты вкусишь наслаждение, которому позавидуют самые блестящие монархи и диадема будет надета на твое мирное чело. Она представляла себя как одну из "маленьких сестер", "голубок" Жерля. Имя этой интересной леди было Роза Рафе.

---

Тогда она встретила Жерля. Она жила с подругой, вдовой Годфрой (?) на убогом чердаке на шестом этаже дома на улице де Розье, № 20. Число людей, приходящих навестить ее значительно увеличилось в 1793 году, прокурор коммуны счел себя обязанным вмешаться. Был проведен обыск, но Шометт, прокурор, имел благоразумие оставить секту в покое и "позволить Богоматери мирно говорить чушь".
Смехотворный идол, однако, думал, что необходимо прятаться, чтобы избежать усердия своих сторонников. Ее племянник нашел ее в компании вдовы Годфрой на улице Contrescarpe, узкой улицы в квартале Консерватории недалеко от Пантеона.

---

Бог, притязала она, удостоил ее чести стать духовной матерью вновь придущего Иисуса, поэтому она была "Богоматерью". Она была перемещена в Сальпетриер, где она оставалась четыре года, пока ее не посчитали исцеленной и тогда была освобождена. Доктора, однако, ошиблись. Она тотчас же продолжила свою апостольскую миссию. С 1782 по 1794 она жила в безвестности, хотя ядро ее сторонников постепенно увеличивалось.

---

И я со смартфоном! Ура!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Священнический род воспринял ее увещевания и уроки весьма неблагосклонно и по ордеру лейтенанта полиции Ленуара она была отправлена в Бастилию 17 марта 1779 г. Она была допрошена и ее ответы полностью выражали ее вероисповедание.

---

Она произносила странные и неясные пророчества и проявляла глубокую ненависть к духовенству. Но ее усилия "преобразовать "жреческий род", как она называла духовенство в своих сочинениях, продиктованных ею своему секретарю и ученику Гастену (?), и заставить священников публично каяться в своих чудовищных поступках оказались бесполезны".

---

Она была бедна и нашла себе занятие в монастыре Miramionnes, где она сделала всю домашнюю работу. Атмосфера монастыря развивала ее мистические тенденции и пристрастие к обращениям и пророчествам. Она начала посещать церкви и монастыри и предсказывать всеобщий мир.

---

С девианта.
yandex.ru/images/search?family=yes&pos=157&p=2&...

---

С ранней юности она погрузилась в мистицизм, проводя время в чтении житий святых и постепенно это изучение вскружило ей голову и оставило ее потерять те остатки здравого смысла, которыми она была одарена. Она не думала ни о чем, кроме религии и мистицизма, воображая себя, как ее святая покровительница Катерина Сиенская призванной стать супругой Христа и объяснить его послание. Ее собственный племянник не колеблясь назвал ее сумасшедшей.

---

Фоше предоставил ей необходимое разрешение. Но однажды в Риме она была брошена в тюрьму инквизицией и была освобождена только в 1798 г. Жерль остался один после отъезда Сюзетты. Он был храбрым человеком, хорошим патриотом только несколько эксцентричным. Чтобы утешить его после потери Сюзетты, судьба послала ему другую истерическую приверженицу мистицизма, Катрин Тео. Она уже достигла почтенного возраста, родившись в 1725 г. в Барантоне.

---

Якобинский клуб уже поздравил его за его метаморфозу и посоветовал ему не ходить несколько дней в Собрание, чтобы он мог на досуге принимать визиты от добрых патриотов.
В начале 1792 г. пророчица Перигор решила отправиться в Рим, желая обратить папу.

---

Ну что, с прошедшим меня. Мне подарили две книги некоего Водолазкина. Родные уверяют, что это очень хороший писатель.

---

С великим удовольствием и необычайной гражданской радостью мы преподносим важное событие имевшее место в последний вторник 9 сентября 1790 г.
Неповторимый отец Жерль освободился от своих старых предубеждений. Он отбросил свой монархический наряд, который больше ему не подходил, с тех пор как он обещал жениться на мадемуазель Лябрус и надел английский утренний пиджак (?), прекрасные кашемировые штаны и круглую шляпу.

---

Ежедневные газеты все были готовы поднять на смех Жерля и его пророчицу и Chronique de Manege опубликовала трагедию под названием "Любовные дела отца Жерле" и заметку, вслед за которой скоро последовали другие, написанные в том же направлении.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Последующие события показали ложное направление всех ее предсказаний. Но на тот момент Жерль был ее ревностным последователем. 13 июня 1790 г. он попытался обсудить пророчества Сюзетт перед членами Национального собрания - каков был успех - легко себе представить.

---

Для тех, кто вроде меня ничего не помнит из курса истории. Вот кто такие сенешали. ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D0%B5%...

---

Жерль начал свою тесные отношения с истеричными провидцами связью с пророчицей из Перигора, некой Сюзеттой Лабрус. Как все такие женщины, эта вдохновленная леди предавалась анормальным практикам, смешивала экскременты со своей едой, марала себе лицо белилами, предсказывала как результат этих действий всеобщий мир и воскрешение первого дофина и Мирабо.

---

Только один доброволец остался им верен - отец Антуан-Кристоф Жерле, уроженец Оверня, приор монастыря картезианцев бывший депутатом от духовенства сенешальства Риом в Генеральных Штатах.