15:51

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Вот почему для Флейшмана не существует такой полезной вещи, как ссылки? Я хочу знать, откуда взята гениальная сцена с игрой в шахматы...

15:50

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Шумилов.
Местом издания "Органта" был специально указан Ватикан. :D

@темы: Сен-Жюст

15:41

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В "Русской Правде" была разработана церемония принятия почётного звания русского гражданина. Все лица, достигшие 15- летнего возраста, и юноши и девушки в торжественной обстановке, при полном собрании всех членов волости, произносят присягу Отечеству". Хотя реальные политические права давались только с 20-летнего возраста и только мужчинам. Мне этот пассаж слегка напомнил революционные праздники ВФР

@темы: декабристы, Пестель

20:37

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Флейшман.
Не правда ли, это свидетельство кажется взятым из анналов Реставрации? И согласно свидетельствам этого направления мсье Сарду и другие писали историю Террора и Неподкупного.
Робеспьер любил деревню и Природу, потому что был учеником Жан-Жака; он любил её еще больше потому что, при революционной буре, от которой ему так редко удавалось сбежать, Природа казалась ему убежищем для его отягощенного сердца.
-Мы предлагаем тебе, - говорил Сен-Жюст, - роскошь хижины и плодоносящего поля, отработанного твоими собственными руками. Мы предлагаем народу счастье свободы и мира и спокойное наслаждение плодами Революции, с ее традициями и возвращением к Природе". Но задолго до него Максимилиан гордился "сладким чувством возникающие при мимолетном взгляде на эти очаровательные пейзажи, в которых Природа кажется щедрой на свои чары, и проникает в душу ее трогательной красотой". И разве не был он воодушевлен теми же чувствами на празднике 20 прервали? "О, Природа, как величественна и восхитительна твоя власть! "
Руссо направлял его жизнь, его чуткость в молодости носила в себе отражение этого направления, и его религиозные взгляды свидетельствовали о том же. И не был ли Руссо первым, смешавшим религию с любовью? (действительно, оригинальная мысль...)). Что говорит Юлия после своего печального разрыва с Сен-Пре, когда перед ней появилась перспектива женитьбы на Волморе (?), что она говорит Богу? "Я буду целомудрена, поскольку это добродетель, на которой покоятся все остальные". Не это ли правило жизни, которому следовал Робеспьер? И Юлия говорит этому Существу, которое или поддерживает, или разрушает: " Я желаю всего, что тяготеет к естественному порядку, который Ты установил, и к законам разума, полученных мной от Тебя". Не был ли праздник Верховного Существа реакцией на безнравственность? Не был ли он консервативным свидетельством, представленным Францией перед глаза Европы? "

@темы: Робеспьер, Robespierre and the women he loved, The lover of Nature

15:28

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Шумилов.
Простыня маркизы Лобестен, подаренная Марату в знак любви, стала его погребальным саваном- в неё завернули тело убитого Друга народа.
он что, с ней никогда не расставался? Таскал по всем своим убежищам?

@темы: ВФР, Марат

12:58

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
С очень нездоровым интересом наблюдаю за творчеством одного автора на АОЗАвтор плодовит, у него больше ста фиков по Good Omens. И в каждом море страданий. Если Азирафаэль или Кроули за получают сломанную руку или ребра, это они очень легко отделались. :lol:;-)

18:13

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Флейшман. Сцена в духе "Алого Первоцвета :lol:
Мы не должны уставать, показывая до какой степени фигура Неподкупного собиралась и маскировалась, каких нелепых приключений он стал жестоким и удобным героем.
По ходу этого труда мы можем иметь случай показать некоторые из них. Следующий эпизод является великолепным примером. Это, естественно вновь свидетельство очевидца, который знал Кафе Regence при Терроре удивительно хорошо. Это было, как говорили добрые люди, время, когда гилотина была на высоте. Мало кто приходил сюда; никто не мог найти в сердце места для игры, и, кроме того, было невесело смотреть в окно и видеть телеги с осужденными, следующими по улице Сен- Оноре. Казалось что это зрелище не влияет на мсье Робеспьера, он был одним из немногих все еще приходивших сыгратт в игру. Он был не очень хорошим игроком, но заставлял даже самых лучших так нервничать, пока они играли с ним, что они всегда проигрывали. Однажды вечером он, по своей обычной манере, ждал противника, так как никто не стремился занять пустое место лицом к нему - очень молодой человек почти хорошенький мальчик вошёл в кафе и сел за стол. Молча, он сдвинул первую фигуру. Мсье де Робеспьер сделал тоже и игра началась. Молодой человек выиграл. Была высказана и удовлетворена просьба о реванше, и они сыграли во второй раз, и молодой человек вновь выиграл.
- Очень хорошо, - сказал проигравший, кусая пальцы. - Но какова была ставка?
- Человеческая голова. Я выиграл ее, быстро отдай ее мне. Палач должен был бы забрать ее завтра.
Он достал из кармана листок бумаги, на которой был написан указ об освобождении молодого графа де Р. , заключенного в Консьержи. Не было только подписи. Робеспьер, чьи ногти были окровавленный, подписал бумагу и вернул ее назад.
- Но кто вы?
- Я женщина, обрученная молодого графа. Спасибо вам. До свидания.

@темы: Робеспьер, Robespierre and the women he loved, the lover of Nature

15:37

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Об отце Сергея Муравьева. Писатель, переводчик, историк, глубокий знаток греко-римской культуры.. В 23 года автор комедии "Ошибка или Утро вечера мудренее", поставленной в Эрмитаже, по просмотру которой императрица назначила его воспитателем Константина и Александра.

@темы: Апостол Сергей

15:30

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Его (Пестеля) верным другом стал поляк, доктор Плессель, который служил в имении некоего князя в местечке Линцы, где жил Павел Иванович. До самого ареста Пестеля доктор Плессель неизменно навещал его. Известно, что Пестель вёл с ним разговоры об установлении русско-польской границы после революции. Доктор информировал его о делах Польского общества. Плессель был арестован одновременно с декабрисоами, но по дороге в Киев отравился. И "унес с собой тайну всех встреч и разговоров с Павлом Пестелем".Римская такая смерть... И почему он не подумал о тяжким жребий будущих историков

@темы: Пестель

18:51

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Флейшман.
Максимилиан забрал с собой собаку из Артуа. Кличка собаки была Браунт и хозяин брал ее иногда на прогулки в сумерках при хорошей погоде. Он обычно шел к Елисейских полям, по соседству с садами Морбеф?), часто посещаемых в этот период. Несколько маленьких савояров наигрывали национальные мелодии на шарманке, другие танцевали под музыку. Робеспьер давал им свое небольшое подаяние. "Он был так добр. Маленькие попрошайки называли его добрым господином". В этих прогулках его сопровождала семья Дюпле. В таком случае они выбирали менее посещаемые дороги. Прудом (?) говорит, что эти вылазки обычно завершались ужином в гостинице, которую содержал швейцарец на мосту Турнан в Тюльири. МадамЛеба не упоминает обедов или игр в шахматы, в которые, говорят он играл на головы и на выходы на свободу; поэтому, казалось, этот человек состоял из уточненной жестокости чудовища во плоти.

@темы: Робеспьер, Robespierre and the women he loved, The lover of Nature

16:36 

Доступ к записи ограничен

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

22:58

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Вот почему мой смартфон сохраняет вместо "обручена" - обречена, вместо "пылкой" - "полной", вместо эксплуатировали - эксплуатировались и т. д. и т. п. до бесконечности???!!! Страшно читать собственные посты. :hang:

22:48

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
ficbook.net/readfic/8640768 - а я поняла, как копировать на смартфоне ссылку! :flower:.
Фик понравился, только кролика жа-алко.

19:04

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Флейшман.
И действительно, как говорит Шарлотта, в эти страшные годы 1793 и 1794 было ли в его сердце место для жены или вообще для женщины? Его работа, его речи, его деяния в Комитете Общественного Спасения должны ответить за него. Он был полностью занят достижением своей цели.
За шесть недель до смерти он, казалось, немного расслабился. Отрёкся ли он, сдался ли он? Нет, там, в его бедной одинокой комнате, он составил свое завещание, полное веры и надежды; это там он написал последние страницы своих суровых, пылких речей, делающих его равным великим мастерам ораторского искусства. Как сам он говорил, он отрезал себя от своей работы, чтобы завершить ее. И так он позволил своим врагам - самым продажным развратников, толпе шулеров, которые эксплуатировали Террор и жили на нем, - отмерить час его падения. И пока он чувствовал, как эти бури поднимаются на небесах Термидора, мог ли он мечтать о женщине? Нет и если Элеонора будет оплакивать его тридцать восемь лет, то как друга, а не любовника. Если она и была обручена, то только уже став вдовой, и если она любила его наконец с Великой нежностью, это потому что Робеспьер возвышается в истории посреди ненависти и молчания.
И на этом кончается глава "Все о ней". А я с завтрашнего дня буду переводить предыдущую главу - " Любитель природы

@темы: Робеспьер, Robespierre and the women he loved, All about her

12:21

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Алданов.
Робеспьер смотрел на Корнелию ( так он ее называл) благодарным взглядом и думал, что хорошо бы жениться на этой добродетельной девушке, - не теперь, конечно, а лет через пять или, еще лучше, через десять. Он не любил Элеонору и вообще никогда никого не любил, но мысль о долгой, добродетельной семейной жизни была ему приятна, особенно сейчас когда он знал, что скоро умрет как уже умер его бедный, несчастный, сизый в крапинках голубь.

@темы: Робеспьер

22:45 

Доступ к записи ограничен

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

18:57

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Флейшман.
Разве все женщины любят любых мужчин, которых они встречают на жизненном пути? Эта была бы знатная патология, но очень плохая история.
Но как Робеспьер относился к проекту Дюпле? Согласился ли он на короткую помолвку, так жестоко прерванную? Бодож говорит, что " у него есть причина верить, что он думал о женитьбе.
Он не говорит, что за причина. Что до веры в то, что Элеонора была любовницей Робеспьера, эта идея "совершенно ошибочна". Но он не верит, что Робеспьер любил свою суженную. " Он был внимателен, но не влюблен". Некто позднее нашел лицемерную причину для этого. Робеспьер не был влюблен в Элеонору потому что она была "фурией, не возбуждавшей любви". По каким описаниям он так судил о ней?
Шарлотта Робеспьер объясняла это, и приводила собственную причину, которую, несмотря на её аристокатическую неприязнь к мадам Дюпле, нам соблазнительно принять. ( и дальше я тупо цитирую отрывок из " Воспоминаний"Шарлотты, выведенных на vive-liberta .
Но мог ли мой старший брат, постоянно перегружены делами, поглощенный своими обязанностями члена Комитета Общественного Спасения, мог ли он думать о любви и женитьбе? В то время как его сердце было переполненно любовью к Отечеству, когда все его чувства, все его мысли сводились целиком к одному лишь помыслы - о благе народа; могло ли в то же время в его сердце найти вторую место для таких пустяков, особенно когда в непрерывной борьбе с врагами революции, с постоянными нападкам со стороны личных врагов, его жизнь была сплошной битвой? Нет, мой старший брат не должен был и не мог себе позволить ухаживать за Элеонорой и быть ее Селадоном, и я должна добавить, что подобная роль была совершенно не в его характере.
К тому же - я могу утверждать с уверенностью, так как они мне об этом говорил двадцать раз - к тому же он не испытывал к Элеоноре никакого влечения. Приставания и недоедания ее семьи могли скорее вызвать его неприязнь, чем любовь к ней. Дюпле могли говорить все, что им угодно, но истина такова. По фразе, которую при мне Максимилиан сказал Огюстену можно судить, насколько он был расположен сочетаться браком со старшей дочерью госпожи Дюпле. - " Тебе следовало жениться на Элеоноре". -" О, нет! " - ответил мой младший брат". Возможно, истина в этих строках.
На самом деле мы не видим где-либо, что Робеспьер отдавал Элеоноре предпочтение над ее сёстрами. Когда он брал мадам Дюпле в Театр Республики, восхитится римским героизмом или стихом Корнелия р Расина, он брал с собой Элеонору, - да, но также и ее сестёр. То же самое с прогулками. На них ходила вся семья. Не было знаков внимания, которые бы говорили: " Это избранная! " Он был добр к ней, также как и к ее сестрам.

@темы: Робеспьер, Robespierre and the women he loved

16:00

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Читаю Шумилова и в очередной раз понимаю, что не люблю Руссо. Да простит меня Максимилиан. У автора Сен-Жюст, прочитавши Монтескье и Жан-Жака, делает вывод, что не прав Монтескье, призывавший наказывать только за преступные деяния, а не за образ мыслей. Из Руссо можно сделать следующий вывод: "у добродетельного человека не может быть недобродетельного образа мыслей, а если община добрых граждан и совершенное государство суть одно и то же, карать надо отнюдь не за преступные деяния, а именно за враждебный образ мыслей, идущий от развращенности нравов". И мне вспомнился Оруэлл с его thoughtcrime.
А еще я поняла, что мне нужно прочесть "Дух законов". Ага, до сих пор не читала...

20:36

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Мой перевод в одном посте.
nos-ames.livejournal.com/2197.html
Remember the Brightness of this Summer Day
Maelicia
Мадам де Сен-Жюст посмотрела на поля, окружающие маленькую деревню Блеранкур. Они сияли золотом, как медленно садящееся солнце. Из окна она могла видеть крестьян, готовящихся к сбору урожая и несколько ребят, бегущих по сену, слишком невинных и беззаботных, чтобы понимать, что они - дети, живущие при Терроре. Дети, которые переживут Террор. Но она не могла не думать, что они должны испытывать некие чувства к природе уникального момента, в котором они живут, к природе этой наступившей новой эры, к будущему, рождающемуся перед их глазами. Они уже говорили о нем. Они скоро будут сражаться за него. Хотя за что они сейчас будут воевать? За кого? Что случится, что изменится сейчас, когда ее сын...читать дальше


@темы: Сен-Жюст

17:29

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Сто лет назад обещала вывесить пост про обожание. Получилось очень длинно. :nope:
Обожание заключалось в восхвалении своего " предмета" и оказании обожаемой определенных услуг (чинить перья, шить тетрадки). Исполнялась любая просьба "предмета". " Адоратрисы ( обожательницы) любили страдать во имя своего предмета, например, выкалывая булавой или даже вырезая ножиком на руке инициалы "божества". (Надеюсь, что ножиком орудовали считанные единицы). Совершались различные подвиги. Сьедался кусок мыла или выпивалась бутылка уксуса. (Не спрашивайте меня, какой от этого была польза для " божества"). Некоторые ночью пробирались в церковь и там молились за свой "предмет".
В ответ обожаемая "счастливила" обожательницу, позволяя целовать себя в плечико и давая переписывать набело свои тетрадки.
Обожали старших чаще всего воспитанниц в чем-нибудь выдающихся, "например лучших певиц и пианисткок.
Обожание могло существовать только в отношениях между лицами, занимающимися разное положение в институтской жизни. Воспитанницы младшего класса обожали воспитанниц старшего, институтского священника, пепиньерок, изредка классных дам и даже служителей. Предметами старших становились тоже учителя или классные дамы, но также и родственники или появлявшиеся на балах молодые люди. Классных дам обожали редко, потому что "уважающая себя институткам не шла на это из боязни, что ее заподозрить... в желании подлизаться.
Учителей, конечно, в плечо не целовали, но зато наливали духи в перо или бы знали духами в спину из-за угла.
Общим и главным предметом обожания являлись члены царской семьи, прежде всего государь. Когда Александр II приезжал в Московский Николаевский институт его "обступят, целуют руки, в спину, во все места! А он доволен". Институтки собирали и тщательно хранили " кусочки жаркого, огурца, хлеба со стола, за которым обедал государь. Выкрадывали его платок, который разрезался на маленькие кусочки и разделялся между воспитанницами, носившими их у себя на груди. Зная об этом, царь сам отдавал свой платок. "Со мной делайте что хотите, - говорил Александр II воспитанницам московского Александровского института, - но Милорда моего не трогайте, не вздумайте стричь у него шерсть на память, как это было, говорят, в некоторых заведениях". Однако институтки не только совсем отрезали шерсть у несчастной собаки, но и вырезали в нескольких местах дорогой мех от шубы государя. В меньшей степени такой фетишизм про являлся в отношении институток к учителям и особенно к священнику. Он был совсем не свойственен "обожанию" старших воспитанниц младшими. Его "правильнее было бы назвать почитанием, уважением, но институтки не знают для определения своих чувств другого слова, как " обожание". С институтками своего "возраста" дружили, старших обожали. Как говорила одна института подруге:"Разве ты не понимаешь, что я люблю тебя так, а Машеньку иначе - и тебя крепко и ее крепко. Только мы с тобой дружим, а ее будем обожать".
Если кому-нибудь надоедать долго обожать одно и то же лицо, то она "выходила на середину и просила девиц позволить ей разобожать". Иногда изменяли " божеству" "за его чопорность, важность, неприступность.
-Она меня совсем "не счастливит" жалуется.... обожательница, - отворачивается, когда я целую ее в плечо и не хочет никогда разговаривать.
И изменяет.
Обожали иногда даже заочно. " Бывало скажет кто-нибудь из любимых учителей:
-Поздравьте меня, госпожи, я женился.
-Поздравляем, поздравляем! Мы будем обожать вашу жену. И обожают заочно.
Это ли не Аркадия? - комментирует мемуарист как Энгельгарт.
Вся эта обрядность казалась нелепой даже самим институткам. И на непривычного человека ее проявления казались нелепыми и оскорбительными. Вот как состоялась встреча Ушинского, только что назначенного инспектором в Смольный с институтами. "В дверь вбежал, буквально вбежал среднего роста худощавый брюнет, который... вдруг начал выкрикивать: " Ведь вы же здесь специально изучаете нравственность, а не знаете того, что портить чужую вещь духами неделикатно! Не каждый выносит эти пошлости; Наконец, почем вы знаете, может быть я настолько беден, что не имею возможности купить другую шляпу! "
Институтки не поняли его возмущения. Они ведь поступали так и с учителями. И им это очень нравилось, "при встрече после этого они улыбались нам лишний раз"
Обожания существовало и в епархиальных училищах и в менее наивной форме. Не только младшие обожали старших, но и наоборот, что в институтах было немыслимо. Старшие приходили ночью к кроватям младших, крестили их, раздевали, укладывали спать и, стоя на коленях перед кроваткой прощались, целуя много раз маленьких... В Архангельском училище процветала игра в любимки, состоявшая в том, что девочки младшего класса " влюблялись" в старшую воспитанницу и начинали писать ей письма с объяснениями в любви и дарили ей подарки. Влюблялись и в учителей. Поклонницы старались порадовать обожаемого учителя отличным знанием его предмета ( и от обожания может быть польза!). Как пишет одна епархиалка:"Со среднего класса у воспитанниц появлялись любимые учителя и девочки разделились на маленькие общины. Каждая община любит только одного учителя о прочих отзывается холодно. -Да и как можно любить учителя грамматики? Он такой смешной!
Учителей как в институтах, обливали духами.

@темы: институтки