Он ввязался в это приключение с легким сердцем, а теперь увидел, что дело серьезное. Прикрываясь именем своего отца, он регулярно информировал Шатобриана о том, какие шаги он предпринял; и тон его отчетов, поначалу очень восторженный, день ото дня становился все холоднее. Он размышляет о своем благоразумии " Одно-единственное письмо, вскрытое на почте, и я пропал! " - пишет он. И, кроме того, молодой шуан, который знал только Бретань, теперь открывает для себя Францию. Париж воздействует на него своим очарованием. На его предвзятый взгляд, город сначала предстал перед ним как суровая "Лакедемония", где "все - руины и запустение", но, поскольку его миссия обязывает его "изучать общественное мнение", мы видим, что он часто посещает театры, общественные сады, кафе и Пале-Рояль, и вскоре его трогает эпикурейское безразличие парижан. Он видит, что он единственный человек, который все еще думает о Бурбонах" .Принцы, - отмечает он, - полностью забыты; никто не знает, где они находятся. Если бы произошла смена правительства, никто бы о них не подумал. Поначалу он описывает довольно ворчливо-ослепительно красивые променады, театры, подвалы Пале-Рояль, "старые подвалы герцога Орлеанского", которые были осквернены "украшением их зеркалами, коврами и лампами"; но очень скоро он без всякого ложного стыда говорит о колонне победы, которая устанавливается на Вандомской площади, о великолепных новых зданиях в Тюильри с Триумфальной аркой, "воздвигнутой во славу императора". Его прельщает величие новых времен; как практичный человек, он сравнивает убогую жизнь в
деревне с ослепительным великолепием имперского Парижа. Ах! как бы он хотел там жить! Когда он возвращается в дилижансе после двухнедельного отсутствия в нем происходит странная перемена; он попробовал волшебный плод, его
пугает унылая жизнь, которая его ожидает, его возмущает мысль о том, что он навсегда привязан к мертвому прошлому. Двух недель было достаточно, чтобы превратить этого слабовольного заговорщика в кандидата в рабство.

---

Мемуары Болотова. О князе Гагарине.
"Он любил читать книги и по дням большую часть времени занимался сидючи один в комнате чтением. Но я нашел его, читающего известного безбожника Гельфеция книгу, нре только удивился, но даже содрогнулся, узнав, что и старик сей был, по примеру многих, заражен до глупости вольтерьянизмом и, находясь при дверях самого гроба, не переставал обожать Вольтера, сего Гельфеция и других подобных им извергов и развратителей человеческого рода.
Вигель.
В 18 веке неверие почиталось непременным условием просвещения. В нечестивой Пензе услышал я насмешку над религией, хулы на бога, эпиграммы на богородицу от таких людей, которые были совершенные неучи. Впрочем, они толковали уже о Нонотте и Фрероне и топтали их в грязь, превознося похвалами Кандида

---

О любовнице Вольтера Эмилии дю Шатле.Длугач.
Эта любовная связь вошла в историю не столько как связь, сколько как творческий союз. В 1732 г. 27-летняя маркиза, жившая отдельно от своего мужа-офицера в Париже, знакомится с 39-летним знаменитым литератором....Эмилию считали выдающейся женщиной своего времени - она знала латынь и греческий, переводила Вергилия, увлекалась математикой, читала Декарта, прекрасно пела. Она была кокетливой женщиной, обожала наряды. и знающие ее люди шутили, что симпатии ее распределяются поровну между математикой и помпонами.
Поскольку Вольтеру после сожжения "Философских писем" надо было где-то скрыться, Эмилия предложила ему убежище в своем фамильном замке... в Сире. Вольтер искренне любил Эмилию, об этом свидетельствует множество посвященных ей стихотворений, например:
Есть равенство, и мудрая природа
Всегда стремится смертных уравнять.
Ум. красота, раскованность, свобода,
Цветущий вид и царственная стать =
Вам все дано. Удел иного рода
Достался мне: природой обделен
Я для невзгод был, кажется, рожден;
Но Вами я любим - и прочь невзгода:
Я все имею. Я вознагражден.
Но, по-видимому, гораздо большее значение имели общность интересов, любовь к знаниям, желание совершенствоваться в науках. Вольтер учит Эмилию английскому языку, и через три месяца она может бегло разговаривать. Они еще не знают, что проведут в Сире почти 16 счастливых и заполненных занятиями лет... Занимались они всерьез, чуть ли не по 10-12 часов в день, иногда Эмилия спала только 2-3 часа, сетуя, что времени не хватает. Имеющий к тому времени достаточные средства Вольтер восстановил замок, пристроил ко второму этажу галерею, где проводил различные физические, химические и биологические опыты. Особенно тщательно были оборудованы спальня и кабинет Вольтера, а также будуар и кабинет Эмилии. Прекрасные статуи и картины украшали замок, а небольшая статуэтка Амура, нацелившегося стрелой в занимающихся опытами Вольтера и Эмилию, символизировала особенность их любви.
Немногочисленные гости довольствовались обществом хозяев только в течении часа за обедом и вечером после ужина, когда иногда даже давались театральные представления, в которых и Эмилия с удовольствием принимала участие.
Вольтер недаром называл свою подругу "божественной Эмилией": ее страсть к науке, в конце концов, заставила ее перевести с латыни на французский труднейшую работу Ньютона "Математические начала натуральной философии". Вольтер, правда, долго пришлось уговаривать ее, так как ее больше привлекала теория вихрей Декарта, нежели теория тяготения Ньютона. Маркиза переписывалась с Мопертюи, известным французским ученым, позже президентом Берлинской Академии наук, со сторонником Лейбница Кенигом, брала у последнего уроки математики. Вольтер же именно здесь и благодаря спорам с Эмилией начал серьезно заниматься историей. Мадам не любила историю, она не видела в ней никакого смысла, недоумевая, зачем ей, парижанке, живущей в 18 веке, интересоваться событиями двухтысячелетней давности, да еще в деталях. Чтобы доказать, что история имеет смысл, Вольтер обложился сочинениями множества замечательных авторов - он читает Гомера и Гесиода, Плутарха и Плиния, Тацита и Боссюэ. Он читает, читает, читает; книг в его библиотеке великое множество.

@темы: Вольтер

---

В средние века богословы (С. Гади и др.)при обсуждении права женщины на образование писали о том, что "женщина не человек, Христос не пострадал за нее" и следовательно она не имеет равных с мужчиной прав. Женщине не нужно образование, достаточно обучить ее рукоделию (шить, вязать и т. д.)
И далее.
...реформа женского образования Пьера Дюбуа (14 век) "Об отвоевании Святой земли" (1306-1307). Программа образования для девочек, предлагаемая П. Дюбуа почти не отличалась от программы образования мальчиков и включала обучение латинской грамматике, медицине, греческому или арабскому языку, логике, основам естествознания, аптекарскому искусству, но более ясным, простым и легким для восприятия методом.
Куртуазная традиция женского образования включала умение читать, писать (чтобы отвечать на записки возлюбленных); поддерживать остроумную светскую беседу; танцевать, петь и играть на музыкальных инструментах; управлять охотничьими соколами и охотиться, играть в шахматы и триктрак (вид карточной игры); декламировать стихи и романы; владение искусством верховой езды.

---

Первым педагогом , внесшим элементы естественной науки в программу обучения девочек... стал аббат Шарль Кастель де Сен-Пьер (1658- 1743).Традиционно придерживаясь мнения о важности чтения и полагая его средством умственного развития, он считал неразумным для девочек тратить время на изучение латинского языка. Он применяет периодизацию обучения: 9-10 лет - отечественная история в рассказах (объединение уроков чтения и истории, тренировка памяти), начальные знания по географии (от изучения девочками географии также не отказывались Ш. Роллен и др. педагоги), уголовному и гражданскому праву (об этом также говорил аббат Флери); профессиональная ориентация (???) - представление о различных профессиях, что в будущем должно было оказать помощь при общении с мужем, формированию общих интересов. В 15 лет девушке позволяли ознакомиться с прессой, газетами, чему должна предшествовать серьезная подготовка: знакомство со структурой и тенденциями развития современного общества и всемирная история в хронологическом изложении. К этим двум блокам обучения аббат де Сен-Пьер прибавил блок естественных наук: астрономию (понятие о календаре, причине затмений. кометах, чтобы побороть предрассудки и не поддаваться влиянию гадалок и пр. ), зоологию (анатомия животных, системы пищеварения и кровообращения и т. д.), "естественные явления", например дождь, град, снег, гром, сны, что объединяет природоведение и физиологию человека

---

Он сел в экипаж в Матиньоне и в тот же вечер прибыл в дом своей тети мадемуазель де Нантилье, которой он сразу же доверил цель своего путешествия. Старая шуанская дама была в восторге и немедленно наградила его двумя луидорами. 1 Он пробыл у нее целый день ; довольно поздно 3 октября он прибыл в Ренн на наемной лошади. Он застал город в состоянии ужаса; казнь графа де Гуйон-Воку-Леурс и его товарищей, осужденных за общение с эмигрантами, имела место в тот день днем.Максим сразу же отправил подробности в Буаз-Лука; расстрел был произведен под звуки военного оркестра, "в присутствии всех отбросов Ренна". Ни один из осужденных не стал бы ни преклонять колени, ни позволять завязывать себе глаза, ни поворачиваться спиной. Гуйон, помолившись вместе со священником, подошел к солдатам, приложил руку к сердцу и сказал офицеру, командовавшему расстрельной командой: "Бей туда!" Он оставил дочь без каких-либо средств к существованию, и много похвал было воздано внимательной галантности богатого бретонского дворянина, господина де Вильегемон, который из жалости к молодой девушке, которую он не знал и которую пули Бонапарта сделали сиротой, в то утро официально потребовал ее руки.
Примечание.
Письмо № 2 от Буаз--Лука, июнь, своему отцу. Оно содержит подробный отчет о казни Гуйон-Вокулера и датировано Ренном, 4 октября 1808 года. Национальный архив..
Такой пример ужасных репрессий по своей природе охладил бы даже храброго человека, но если Максим де Буаз-Лука обладал отцовскими инстинктами, то от матери он также унаследовал склонность к романтическим приключениям, и он был полон решимости пойти по стопам его предшественников, бретонских героев, когда вечером 5-го он сел в дилижанс, направлявшийся в Париж.
Он прибыл туда во второй половине дня 7-го и , остановившись в отеле "Де Тур" на улице Старых Августинцев(?), сразу же отправился выполнять свое поручение. Он должен был доставить три письма: одно аббату Сикару, другое Лайе и
третье Кайю - трем лицам, которые, как сообщалось, были верными роялистами, на которых изгнанная партия полагалась в установлении политической переписки между Парижем и Лондоном. Аббат Сикар, после некоторых уверток, в конце концов согласился на тайную беседу с эмиссаром Шатобриана. Он неохотно согласился раз или два выступить посредником в переписке, но больше ничего не хотел делать; даже для этого он потребовал торжественной клятвы, что он никогда не будет известен ни под каким другим именем, кроме "Бекассо". Лайя закрыл свою дверь перед посыльным и благоразумно ответил запиской , в которой говорилось что "он был занят исключительно своей литературной работой и
мог сделать не больше, чем выразить пожелание, чтобы эмигранты поскорее вернулись в свои пенаты" Что касается Кайя, он ничего не хотел слышать и даже не прикасался кончиками пальцев к письму, которое ему вручили, е "посчитав слишком опасным иметь что-либо общее с людьми, которые нашли убежище в Лондоне". Слишком опасно? Посредственный успех, с которым он столкнулся в самом начале, заставил Максима задуматься

@темы: Ленотр, три шуана

---

суббота, 04 марта 2023 в 08:39

Пишет Armilla:

Серьги с гильотиной, Франция, 1793 г., золото, позолота. Вверху - фригийский колпак, символ свободы, внизу - головы короля и королевы!

---

Одним из веяний эпохи Просвещения стало то, что многие семьи дворянства и буржуазии во второй половине 18 века осознали значение образования для женщины... и учили своих дочерей читать и писать. Однако еще в первой половине этого столетия обучения девушек грамоте во многих провинциальных дворянских семьях считали излишним.
Девушки из буржуазных семей получали домашнее образование, их учили живописи, вышивке, художественному ткачеству, музыке. танцам, грамоте ( в разных объемах, в зависимости от представлений семьи). Они умели, как правило. читать и писать. Многие знали основы математики или, как минимум счета. В семьях мелкой и средней буржуазии дочери могли вести книги домашних расходов, хозяйственные и бухгалтерские записи. Особое место занимало религиозное воспитание, причем ответственность за него возлагалась на матерей или иных женщин-родственниц..
В начале 18 века аббат Флери, Ф. Фенелон. мадам де Севиньи и др. начали во Франции активный процесс разработки программ для обучения девочек.
Аббат Флери счел необходимым включить в курс обучения девушки основы религии, грамматику французского языка в объеме, позволяющем грамотно читать и писать, вести личну3ю и деловую переписку; "практические сведения" по арифметике и юриспруденции. Он полагал, что девочку необязательно обучать латинскому и прочим языкам, истории, математике, риторике, философии, поэзии и прочим "курьезам", не требующимся в повседневной жизни женщины.
Ф. Фенелон так же , как и аббат Флери, основной функцией женщины видел ее роль как жены и матери, но при этом значительно углубил ее образование. Вторым по значимости после религии он ставил обучение ведению "домашней экономики". Дополненные четырьмя арифметическими действиями, эти познания составляли , по идее Ф. Фенелона, "обязательный минимум" женского образования. Он разделил учениц на две подгруппы - горожанок и сельских жительниц. В обучение первой группы учениц включались гражданское право. светская литература, греческая и римская история, история Франции и зарубежных государств. Необязательными предметами стали "грамматика" в школьном объеме. но правильно употреблять глагольные времена и строить фразы девочка должна была научиться. Из обучения исключены итальянский и испанский языки, "годные лишь для чтения любовных книг". Допускалось изучение латинского языка, риторики, поэзии, музыки и живописи.

---

Народ требует Ленотра....
Примечание.
Он сделал больше: боясь позволить Шатобриану покинуть поместье, он предложил сам съездить в Сен-Мало, чтобы повидаться с дочерью преступника. Он прибыл туда в начале октября и впервые посетил Мадемуазель. Эмилию де Шатобриан, сестру Армана. "Он попросил о встрече с моей племянницей: я отправила его к мадам. Десмотт, школьной учительнице. " Допрос Мадемуазель Эмилии де Шатобриан. Национальный архив; Буаз-Лука, старший увидел девочку, " и вернул ее папе написанное ею сочинение, за которое та получила приз". Тот же документ.
Это было 28 сентября, и в тот же день юный Максим прибыл из Планкойе (?), чтобы провести конец каникул с родителями, и сразу же был проинформирован о ситуации. Шатобриан, который пришел в себя, признался, что его визит к своему ребенку был не более чем предлогом; английское правительство поручило ему миссию на континенте; он должен добраться до Парижа и передать три письма корреспондентам, чьи имена были ему даны и должен был собрать конфиденциальную информацию об общественном мнении и составе гарнизона.
Последовала оживленная ссора; господин де Буаз-Лука рассердился, заявив, что его гость обманул его и ему не следует позволять уходить. Он был так же напуган как опасностями, которым подвергнется Шатобриан, если ступит за пределы
поместья, как и за себя, если обнаружится, что он укрывал преступника. По крайней мере, был выбран средний путь : Максим предложил совершить поездку в Париж; будучи студентом на каникулах, он ничем не рисковал. Его отсутствие продлится всего несколько дней, и за это время Шатобриан должен не покидал своего укрытия, о котором никто, даже служанка, по-видимому, пока ничего не подозревал. Максиму были даны подробные инструкции, и он спрятал опасные бумаги за подкладку своего жилета, а 1 октября обнял своих родителей и с хорошо набитым кошельком храбро отправился в путь.
Молодой студент юридического факультета был слишком неопытен, чтобы отправиться в такое путешествие. Он провел свою жизнь только в роялистской Бретани, пропитанной трагическими воспоминаниями о Шуанской войне. Он был очарован идеей также служить тому благородному делу, которое вдохновило столько самопожертвования и преданности; и, прежде всего, чтобы более точно подражать тем героям, о которых он так часто слышал во время своих вечеров в Планкойе, он взял фамилию "Лувето". которую, однако, ни в коем случае нельзя было использовать

@темы: Ленотр, три шуана

---

Опрос

Вопрос: Кто что хочет почитать

1. Ленотра		3	(60%)
2. Кертиса		2	(40%)
Всего:		5

---

Никто меня не любит, ни жалеет, лайков не ставит. Но я добрая и желаю всем весны и котиков...

---

Опять дайри глючат. Это у них хроническое.
Развлекаюсь теп, что строю наполеоновские планы на весну. В апреле поеду в Гороховец. Давно туда собираюсь, но пока дни короткие и холодно.
В мае съезжу во Владимир, на пару дней. На один из них забронирую номер в какой-нибудь Суздальской гостинице. Съезжу в Муромцево - посмотрю замок графа Храповицкого
В мае дни рождения у отца с мачехой, соответственно 12 и 15, у одной моей московской знакомой, у Нинетт, и , конечно же - самое важное - у Робеспьера. И вроде в мае начнется дачный сезон.

---

Вольтер и дело Сирвена. Биобрафия Вольтера Берковой.
В городке Кастре, в Лангедоке, жила протестантская семья Сирвенов, состоящая из отца, матери и трех дочерей. Младшая из них, Елизавета, слабоумная истеричная девушка, попала под влияние католического духовенства. Монахини одного из соседних монастырей заманили ее к себе и стали усердно обращать заблудшую овцу на путь истины. Они довели больную до состояния мистической экзальтации, в котором Елизавета видела галлюцинации и занималась самобичеванием. Через несколько месяцев Елизавета вернулась к родителям в невменяемом состоянии. За ней пришлось тщательно следить, даже запирать ее во время припадков. Монахини стали распространяь слухи о дурном обращении родителей с дочерью. Епископ тулузский, подстрекаемый фанатиками, потребовал, чтобы родители не мешали Елизавете посещать католическую церковь. Тогда Сирвен объявил, что он ничего не имеет против обращения дочери в католичество и готов сам отвезти ее к епископу. Но прежде чем он успел привести в исполнение свое намерение, он узнал, что Елизавета пропала без вести. Через несколько дней тело бедной девушки нашли в колодце , куда она бросилась в припадке психического расстройства. Это было 6 января 1762 г.
Дальше повторилась чуть не буквально история Каласа. Кто-то пустил зловещий слух об убийстве и скоро все католическое население Лангедока было убеждено , что Сирвен утопил свою дочь за то, что она хотела перейти в католицизм. Местные власти отдали приказ об аресте Сирвена. Терроризированные примером Каласа, Сирвен с семьей бежали в темную зимнюю ночь. без теплой одежды, без денег. После невероятных лишений через несколько месяцев семья добралась до Швейцарии. Между тем на родине их судили и приговорили обоих родителей к виселице, а дочерей - к пожизненному изгнанию. Бегство Сирвена послужило в глазах судей сильной уликой против него. 11 сентября 1764 г. на городской площади Мазамета была проделана гнусная комедия казни: в присутствии многочисленных зрителей были повешены две куклы. изображавшие самого Сирвена и его жену, а две другие куклы, представлявшие дочерей, как бы наблюдали это зрелище.
Очутившись на швейцарской почве, семья Сирвена сейчас же поспешила к тому, кто в это время уже пользовался репутацией великодушного защитника всех гонимых за веру. После первого свидания с ними Вольтер пишет Дамилавиллю: Представьте себе четырех овечек, которых мясники обвиняют в том. что они зарезали ягненка. Столько горя и страданий совершенно не поддается описанию!
Вольтер мог только с обычной своей готовностью предложить несчастной семье свой кров и материальную поддержку. Выступать открыто в их защиту не имело смысла раньше, чем кончится дело Каласов; новая попытка могла ослабить шансы на успех перой. В селе Сирвенов оказалось еще трудней добиться пересмотра, чем в процессе Каласа. Ведь из Сирвенов никто не был ни колесован, ни повешен, а сам по себе религиозный процесс был обычным явлением. Понятно, что расшевелить общество будет не так легко, да и собирание материалов наталкивалось на массу препятствий со стороны монахинь. Однако, Вольтер все же до конца дела Каласа привлекает к Сирвенам внимание своих друзей, обращается к тому же Эли де_Бомону с просьбой составить меморандум по этому делу. После оправдания Каласа Вольтер с новой энергией поднимает кампанию за Сирвена. Он обращается к общественному мнению, выпускают брошюру "О детоубийствах, приписанных Каласу и Сирвену", и уже начинает надеяться на скорую победу. Как вдруг грянула новая беда, которая поглотила все его внимание и заставила отложить на второй план дело Сирвена.
То была казнь юного де Лабарра..
И далее
Зато его усилия в деле Сирвенов увенчались полным успехом. В 1771 г. приговор тулузского парламента был кассирован и Сирвен признан невинным. В то время как для реабилитации Каласа потребовалось три года, на реабилитайию Сирвенов ушло девять лет.

---

Каждому корпусу ежедневно будет выдаваться два разрешения на подачу жалоб в штаб; солдаты, несущие их, должны покинуть город к 5 часам вечера. Было ясно, что Сен-Жюст не предлагал чтобы коридоры штаб-квартиры были переполнены бездельниками и ворчунами. Утверждалось, что женщинам строго запрещался въезд в лагеря, что к мужчинам с венерическими заболеваниями применялись строгие наказания и что офицеры и солдаты были обязаны под страхом смерти немедленно отправлять прочь распутных женщин, которым он представился; солдат тридцать шестой дивизии, сохранивший свою любовницу, был расстрелен. Такого же рода было и воззвание, выпущенное в Консолье, 27 флореаля. Его стремительная энергия заслуживала цитирования.
Солдаты,
Мы призываем вас к строгой дисциплине, которая одна может принести вам победу и которая сэкономит вашу кровь; среди вас произошли злоупотребления; мы решили подавить их. Те, кто провоцирует расформирование пехоты перед вражеской кавалерией, те, кто покидает строй перед боем или во время отступления, будут немедленно арестованы и наказаны смертью.
Все пункты расквартирования будут патрулироваться, бродящие солдаты будут опознаны и арестованы, если они обратятся в бегство, по ним будет открыт огонь.
Солдаты, мы несем вам правосудие, мы накажем тех, кто отказывает вам в нем; мы разделим ваши труды, но того, кто пренебрегает своим долгом, постигнет скорая смерть.
Презирайте врага перед собой; слабоумный тиран нанимает их; у него есть только трон, трофеи победы (?) - и победа ведет нас вперед.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

Накануне кончины его (Дидро)посетил духовник из церкви св. Сульпиция и потребовал покаяния в еретических заблуждениях, что. по его мнению, "произвело бы благопрятное впечатление". Дидро ответил: "Я верю. господин кюре. - произвело бы благоприятное впечатление. Но признайтесь, это было бы бесстыдной ложью с моей стороны".

---

И вот вам Кертис.
Назначения обычно производятся в следующей форме: Представители народа в Армии Севера из-за хороших отчетов, представленных им о гражданских добродетелях и талантах гражданина Фузилера, командира первого батальона 56-го полка, назначают его бригадным генералом и постановляют, что он должен пользоваться вознаграждением, соответствующем этому рангу.
Когда представители Конвента желали предпринять какие-либо подобные действия, их полномочия заменяли полномочия военных командиров. Три назначения касаются звания бригадного генерала, одно - генерал-адъютанта, одно - капитана, одно - комиссара-ордонанса (?). Почтмейстер вознаграждается за свой патриотизм и аккуратность в службе обещанием первых шести лошадей, взятых у врага, которые будут использованы для его ретрансляций и, в частности, для обслуживания представителей народа и армии. Таким образом, одним выстрелом были убиты два зайца. Подполковник с почетом уходит в отставку после долгой службы, а бригадному генералу сухо приказано отправиться в Париж в военную комиссию, "армия Севера в данный момент не нуждается в его услугах".
Восемь указов касаются судов, арестов и казней. Военные комиссии, предусматривающие отмену суда присяжных, были созданы в Реюньоне, Мобеже и Авенне, причем двум последним было поручено в случае осады расстреливать любого, кто предложит сдаться до того, как место подвергнется штурму. Главной заботой этих декретов была военная дисциплина; только в одном из них содержится какое-либо упоминание о контрреволюционерах и нет упоминания о гильотине.
Три другие меры также связаны с дисциплинарными правилами. Одна из них, изданная первой (Нойон, 13 флореаля), предусматривала, что местный командир должен арестовать хирургов из военных госпиталей, которые оставили свои обязанности, чтобы бродить по городу без разрешения. Вторая (Reunion, 14 флореаля) также была связан с поддержанием боевого духа армии. Каждому солдату, не прикрепленному к гарнизону или штабу, под страхом смерти запрещалось входить в штаб без разрешения.

---

Пока болею, буду переводить Кертиса. Благо у меня есть распечатка его главы про последние миссии . Антуана. Нудно, правда.

@темы: личное

---

Схватила видимо грипп. Температура 38,3. Не получится сходить в дом учёных завтра. Лежу пью чай и бульон. Читаю "Трое в лодке". Надеюсь, к среде буду в норме. А на выходных съезжу во Владимир Суздаль. Погладьте меня по головке, а?

@темы: личное

---

Вывесила на дыбре фото из Коломны

---

Из предисловия к романам Дидро.
Он замечал, что русский народ - это народ исторически восходящий, полный творческих сил. и на склоне лет принялся за изучение русского языка, чтобы в подлиннике ознакомиться с сочинениями Ломоносова, Сумарокова и Хераскова....