Книга Гельвеция О человеке, оказывается была посвящена Екатерине.
Французский министр иностранных дел своему послу в Питере.
Фонтенбло, 19 го октября 1773 г.
Милостивый государь!
Уважение, с которым нации и государи должны взаимно относиться друг к другу, было самым неприличным образом нарушенотв книге, изданной в Голландии, под заглавием :О человеке, его умственных способностях и воспитании". Из тирады, помещенной на прилагаемом листке, вы увидите до какой степени распущенности или даже бреда доходит автор. Короля это привело в негодование.
Если бы вышеозначенная книга была издана подпольным образом, то к ней бы можно отнестись презрительно, но она появилась под покровительством императрицы всероссийской, которой и посвящена. Князь Голицын, посол государыни в Гааге, употребляет все средства для ее распространения и даже заставил королевского посла принять один экземпляр.
Это обстоятельство не дозволяет королю молчать. Его величество поручает вам принести форменную жалобу императрице на дерзость, с которую прикрываются ее именем такие непозволительные вещи, а также и на поведение ее посла. Вы передадите графу Панину прилагаемый при мем листок с копией тирады, о которой идёт речь, и попросите его обо всем доложить императрице. Король вполне полагается на мнов, которые будут внушены ее величеству сознанием собственного достоинства и заботами о собственной славе.

@темы: энциклопедисты

---

И снова Кертис. Опять же половина перевода Заботкиной.
После красноречивых извинений, мастером которых он был, Сен-Жюст вернулся к текущей ситуации. Член Собрания, который долго говорил вчера с этой трибуны, не провел, как мне кажется, достаточно четкого различия между теми, кого он обвинял. ( Так рано была признана роковая ошибка Робеспьера). Не было никаких жалоб на Комитеты, которые были достойны уважения Конвента. Вся беда была в том, что многие участники были в отъезде. Кутон постоянно отсутствовал. Приер из Марны находился в отъезде уже восемь месяцев; Сен-Андре пребывал в Пор-ла-Монтань; Ленде и Приер из Кот-д' Ора поглощены делами своего ведомства, сам Сен-Жюст был в армии; остальные, казалось, извлекли выгоду из их отсутствия.
Крайне важно было иметь Комитет в полном составе. Вместо дюжины человек в течение последнего месяца фактически существовало правительство из двух или трех человек. Вскоре единственным препятствием на их пути к абсолютной власти стал Якобинский клуб, что объясняло ненависть Бийо и Колло к этому обществу.
Сен-Жюст вкратце сосредотачивает внимание на своих обвинениях (?)
Итак, существовал план захвата власти: предполагалось покончить с некоторыми членами Комитета, других отправить в отдаленные места Республики, уничтожить Революционный трибунал, лишить Париж его магистратов. Бийо-Варенн и Колло д'Эбруа - инициаторы этого заговора.
Он высказал несколько конкретных предложений. Каждый акт Комитета должен быть подписан не менее чем шестью членами. ( Таким образом Сен-Жюст отказался от идеи диктатуры, если он когда-либо действительно лелеял ее и вернулся к крайней демократии). Следует изучить целесообразность того, чтобы члены Комитета действовали как министры, хоронясь в своих кабинетах, отделяя себя от Конвента.
Он защищал себя за то, что выдвинул свои обвинения в Конвенте, не объявив о своём намерении в Комитете, что могло бы привести к плачевным последствиям в виде острой ссоры и еще большего раскола.
Все предыдущие доклады такого рода заканчивались требованием об аресте лиц, подвергшихся нападению. Но теперь, определённо осудив своих оппонентов, он отказался делать логический вывод. Члены правительства, которых он обвинял, удовлетворительно выполняли свою обычную работу, - сказал он, - поэтому им не нужно оправдываться в своих действиях, если не считать отправки восемнадцати тысяч солдат из Самбро- Маасской армии. Его обвинение состояло в том, что они использовали свою репутацию для продвижения своих амбиций.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

Мне очень повезло. У меня над диваном висят четыре картины. Уже лет двадцать как висят. И вот сегодня самая большая из них в тяжеленной рамк упала. По счастью я в этот момент на диване не лежала и вообще была в Ленинке... В приступе паники сняла оставшиеся три картины

---

Письмо некоего Лапорта Людовику от 19 апреля 1791 года.
Государь, несколько дней тому назад был к меня Ривароль. Целью его посещения было ходатайство о должности для своего отца в королевских поместьях. Он говорил битых полтора часа об общественных делах; я хранил молчание по этому поводу и интересовался лишь его отцом. Третьего дня он снова пришел, оставался у меня в течении двух часов и говорил о своём отце только при уходе. Этот человек отличается редкой болтливостью, - слушать его крайне утомительно. Вот что в конце-концов он мне сказал:"Король теряет свою популярность. Вернуть её можно через посредство тех же лиц, которые ее у него отняли: это вожаки секций-Дантон и другие. Этих людей нетрудно привлечь: для этого достаточно немного денег и несколько обедов... Заметьте, что эти господа не умеют говорить; им легко дать понять, что смелость Собрания объясняется лишь тем, что король смотрит на нее сквозь пальцы " Вот что, государь, сказал мне Ривароль. Он желал бы побеседовать с вашим величеством. Я соглюдал с ним величайшую осторожность. Заведая лишь содержанием штата вашего величества, я воздержусь от всяких советов по поводу вашей политической тактики. Все, что я могу сказать вам - это то, что миллионы , израсходованные вами по советам других, были брошены на ветер: дела идут еще хуже прежнего.

@темы: процесс Людовика

---

Из книги К. Гельвеций и его влияние в России.
Но не только разочарованные эгоисты в роде Онегина могли проникнуться идеями Гельвеция, а также и люди, верующие в прогресс человечества и видящие в разумном политическом устройстве государства главное условие всякого прогресса; поэтому естественно предположить, что декабристы должны были внимательно изучать идеи Гельвеция. Так оно и было в действительности; доказательство этого мы заимствует из книги В. И. Семевского "Политические и общественные идеи декабристов". Наибольшее влияние, говорит этот автор, на декабристов имели древние авторы; из писателей XVIII в. сыграли значительную роль в развитии общественных и религиозных идей многих членов тайного общества Беккария, Вольтер, Гельвеций, Гольбах и Райналь.
Барон Вл. Штейнгель в своём показании говорит: "Теперь трудно упомнить все то, что читал, и какое сочинение наиболее способствовало развитию либеральных понятий; довольно сказать, что 27 лет я упражнялся и упражняюсь в беспрестанном чтении. Я читал Княжнина Вадима, даже печатный экземпляр Радищева" Поездка в Москву ", сочинения Фонвизина, Вольтера, Гельвеция".
В библиотеке кн. Ф. П. Шаховского имелись и сочинения Гельвеция. Пестель, очень образованный и начитанный, советовал читать Беккария, Филанджиери, Макиавелли, Вольтера, Гельвеция, Сэя, Адама Смита и другие труды по политике и юриспруденции. так как без этих сведений нельзя быть полезным ни себе, ни обществу, ни отечеству". В записной книжке Пестеля... встречаются выписки из Гельвеция, Гольбаха, Руссо, Кондильяка и др. В бумагах члена южного общества Крюкова сохранился список 58 названий книг, которыми в 1825 году пользовались члены общества; в числе книг, указываемых списком значатся и сочинения Гельвеция. Николай Бобрищев-Пушкин в своем показании указывал на большое распространение в обществе сочинений Гельвеция, Даламбера, Вольтера, Гольбаха. Основатель общества Соединенных славян подпоручик Борисов 2й говорит, что первыми свободными идеями обязан был занятиям классическим миром. Затем , находясь со своей работой в имении богатого польского помещика у которогоо была хорошая библиотека, Борисов почел сочинения Вольтера, Гельвеция, Гольбаха и других и проникся религиозным свободомыслием.

@темы: декабристы, энциклопедисты

---

Кертис будет завтра. За время прошедшее с прошлой записи была в театре Виктюка на Федре. Очень понравилось. Цветаева гениальна и неподражаема. И актеры хороши... Особенно игравший Федру... Но вот почему там все женские роли исполняют мужчины..
Была с знакомой во Владимире с ночёвкой. Можно сказать, с успехом поработала экскурсоводом...

@темы: личное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

И я заказала в Ленинке книгу с речами Сен-Жюста. Так что перевод на две трети не мой, а Заботкиной.
Прислушаемся к прошедшим векам: мы не услышим более ничего; и те, кто когда-нибудь будет бродить среди наших погребальных урн, также не услышат ничего. Нужно творить добро, чего бы это не стоило, предпочитая имя мертвого героя имени живого подлеца; если невинность становится игрушкой в руках подлых интриганов, тогда нет больше гарантий в гражданской общине.
Потому- то я и прошу у Провидения еще несколько дней, чтобы призвать французский народ обратить внимание на важность установлений. Если бы они присутствовали, то что происходит сегодня было бы невозможным. Когда он вернулся из армии в последний раз, продолжал Сен-Жюст, он узнал только несколько лиц. Члены правительства отправились на границы, или же были заняты делами своих ведомств. Всем заправляли два или три человека. В этом одиночестве им, казалось, пришла в голову опасная мысль о приобретении большего влияния. Наслаждаясь абсолютной властью, они обвиняли других в том, что они претендуют на нее.
Лично ему не на что было жаловаться. Его оставили в покое как гражданина, лишенного притязаний, действовавшего в одиночку. Однако они совершили ошибку, когда попросили его сделать доклад в надежде связать его с идеями, которые он не разделял. Он об этом прямо заявил Комитетам, предупредив их о том, что собирается сказать.
В этот момент Сен-Жюст излагает свою версию того, что произошло на заседании пятого числа, а затем упоминает петицию, которая пыталась высмеять религию, требуя, чтобы ругань считалась богохульством, караемым смертной казнью. Здесь Сен-Жюст великолепен. "Ах! Не эти же слова являются богохульством: богохульство это фасции Суллы, которые несут перед изображением божества; богохульство - это когда хотят устрашить членлв Собрания проскрипционными списками и обвинить в этом тех, кто к этому непричастен.
Итак, они вынудили его не говорить о Проведении, просить у небес мужества и мудрости, необходимых для торжества истины.
С этими словами Сен-Жюст переходит к дальнейшей защите Робеспьера, который на вчерашнем заседании на самом деле не очень ясно объяснил себя, но одиночество и испытываемая им горечь могут в какой-то степени служить ему оправданием. История гонения на него ему неизвестна; ему ведомо лишь его несчастье. Они называют его тираном общественного мнения. Какими исключительными правами обладали они над общественным мнением, те, кто считает преступным искусство трогать сердца. Если Демосфен был тираном, то его тирания надолго спасла свободу Греции.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

Иван Борисович Павлу.
Станки, апрель 1823
После вашего письма от 10 января, дошедшего до меня 30- го, мы были лишены ваших писем, дорогой Павел. Весьма живо чувствуя это лишение, вы можете судить, мой добрый друг, какое вы имели удовольствие получить ваше последнее письмо от 13-го числа прошедшего месяца, которое Борис прислал нам из Москвы и которое дошло до нас 11-го всего месяца. Благодарю Бога, ваше долгое молчание не имело причиной никакой неприятности. Пуганая ворона куста боится, - говорит русская пословица, так что вы не должны удивляться, если я часто вижу вещи в черном цвете и беспокоюсь более, чем должен, за тех, кого люблю, но хвала Богу, вы здоровы. Коли вы были выбраны для получения, о котором говорите в своём письме, это доказывает доверие ваших начальников, и я очень рад, что вам отдают справедливость. Эта самая справедливость, отдаваемая вам начальниками, и труды, прилагаемые вами для лучшего устройства вашего полка, дают мне лучшие надежды, что большой смотреть, который состоится в августе месяце ( как вы говорите принесёт вам пользу по службе и сто ваши труды будут замечены, тем более, что весь свет знает, что вы получили худший полк во 2-й армии. Что этот полк изумительно изменился к лучшему. Весь свет это говорит, и Закревский положительно меня в этом уверял, как я писал вам в одном из писем.
Я очень рад, что Александр будет при Киселеве, по многим соображениям, а сейчас тем больше, что Снарский находится под судом. Эта новая карьера Александра есть тоже ваше произведение, дорогой Павел. Он, могу вас заверить, весьма чувствителен ко всем заботам, поистине отцовским, которые вы о нем имеете. Благодарю вас за это со своей стороны от всего сердца, прося Всевышнего вознаградить вас за это тем образом, какой он
сочтет полезнейшим для вашего благополучия. На этом обнимаю вас и благословляю с чувствами, которые бы доставили вам удовольствие и тронули вас если бы вы могли читать в моем сердце!!! Дай Бог, чтобы Киселев был доволен Александром и имел к нему снисхождение, необходимое, чтобы не обескуражить его. Александр есть избалованный ребёнок, не привыкший повиноваться, не имеющий никакого понятия о субординации, и всякий раз, как начальник захочет напомнить о ней, он будет недоволен
Продолжение следует

@темы: Пестель

---

Наконец-то Кертис.
И я не понимаю первого же предложения. Надо заказать книгу с речами Сен-Жюста.
Бийо был смел, когда казалось что-то понимал и слышал, но последнее слово всегда льстиво (? черт бы побрал мой почерк)срывалось с его губ, он колебался, раздражался, исправлял то, что сказал накануне; за глаза называл человека Писистратом, но в лицо другом; он был молчалив, бледен, с неподвижным выражением лица, пытающегося сгладить его искаженные черты. Истина не присуща такому характеру.
Нарисовав этот жестокий портрет, Сен-Жюст вернулся к поддержке своего друга, заявив, что Робеспьер был введен в заблуждение теми, кто стремился уничтожить его. вынужден был принять необдуманные меры, изолироваться и защищаться, чтобы его могли обвинить в бедах в которых он не был виноват. Именно в отсутствии Робеспьера была сокращена(?) абсурдная военная экспедиция. Армии не хватало припасов, поскольку агент , посланный Сен-Жюстом и его коллегами в миссии указать на эту статью, был плохо принят Комитетом, хотя Пример, похоже, признавал ее необходимость. Мы должны были победить и мы победили. Флербс помог открыть вход в Бельгию. Давайте будем справедливый ко всем, но не будем почитать правительство больше чем армию; мы должны восхвалять победы и забывать о себе. Если бы все были скромны и не боялись, что о ком-то другом будут говорить больше, чем о нас самих мы были бы очень миролюбивы.
Пессимистично настроенный, он пришел к выводу, что слава - это очень мало.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

Раздумывая о своем отношении к институтам благородных девиц. Все ж таки они дали возможность многим девушкам из бедных семей получить образование. Пусть плохое, но это лучше, чем никакое.

---

Статья некоего Алексеева. Вольтер и русская культура XVIII века.
С наибольшей законченностью пессимистические взгляды на русских и русскую культуру высказаны Руссо в знаменитом месте "Общественного договора": " Русские никогда не будут слишком цивилизованы, потому что они цивилизованы слишком рано. У Петра был гений подражательный; он не имел истинного гения, который творит и создает все из ничего. Кое-что из того что он сделал, было хорошо, но большинство его деяний было неуместно. Он видел, что его народ был варварским, но не видел, что народ еще не созрел до цивилизации и захотел цивилизовать его, тогда как следовало только воспитать его для войн.
Одним из тех французских читателей этого знаменитого трактата, которые резко возразили против цитированных слов Руссо, был, как известно, Вольтер. Указанное место " Общественного договора" о царе Петре и русских вызвало реплику Вольтера в его "Философском словаре". " Следует признать, что тот русский, который в 1700 г. угадал влияние просвещения на политическое состояние империи и смог понять, что самое большое благо, которое можно дать людям, - это заменить предубеждения справедливыми идеями, имел больше гения, чем тот женевец, который в 1750 г. захотел нас уверить в больших преимуществах невежества". М точки зрения Вольтера, тот прогресс, который характеризует современную ему Россию, всецело обязан творческой инициативе и просвещенной энергии царя Петра. "За те 85 лет, в течение которых воззрения Петра продолжали развиваться русские совершили больше культурных успехов, чем мы смогли бы сделать это за четыре столетия; разве это не свидетельствует о том, что эти воззрения не были воззрениями рядового человека? ". На слова Руссо о том, что " русские никогда не будут цивилизованы ", Вольтер откликнулся замечанием: " Я, по крайней мере, видел очень цивилизованных, и они имели ум точный, тонкий, приятный, обработанный и даже последовательный, что Жан-Жак, вероятно, найдет уже и вовсе необычным

@темы: Вольтер

---

Нелестного мнения Пушкин был о Гельвеции.из книги фРадлова. "К. Гельвеций и его влияние в России.
В статье о Радищеве 1836 года он пишет, что русским молодым людям в Лейпциге " попался в руки Гельвеций. Они жадно изучали начала его пошлой и бесплодной литературы. Теперь было бы для нас непонятно, каким образом холодный и сухой Гельвеций мог сделаться любимцем молодых людей пылких и чувствительных, если бы мы , по несчастью, не знали , как соблазнительны для развивающихся умов мысли и правила новые, отвергаемые законом и преданиями. Нам уже слишком известна французская философия XVIII столетия, она рассмотрено всех сторон и оценена. То, что некогда слыло скрытым учением гиерофантов, было потом обнародовано, проповедано на площадях и навек утратило прелесть таинственности и новизны. Другие мысли, столь же несбыточные, заменили мечты учеников Лидерота и Руссо и легкомысленный поклонник молвы видит в них опять и цель человечества и разрешение вечной загадки, не воображая, что, в свою очередь, они заменятся другими".
Но влияние Гельвеция отразилось не только на Ушакова, но и на самом Радищеве. Пушкин очень правильно говорит, что в Радищева философском рассуждении "О человеке и его смертности и бессмертии " виден ученик яГельвеция. Радищев, " хотя и вооружается против материализма, но охотнее излагает, нежели опровергает доводы чистого афеизма". "В Радищеве отразилась вся французская философия его века: скептицизм Вольтера, филантропия Руссо, политический цинизм Дидерота и Рейналя, но все в нескладном и искаженном виде.

@темы: энциклопедисты

---

Бецкий Гримму о библиотеке Дидро. 16 марта 1765 г.
Покровительство, которое наша всемилостивейшая государыня не перестает оказывать всему, что касается науки и ее особое уважение к ученым дозволило мне представить ей точный отчет о мотивах, которые, судя по вашему письму от 10-го февраля , обуславливают желание г. Дидро отделаться от своей библиотеки. Сострадательное сердце государыни было тронуто тем, что столь знаменитый философ принужден пожертвоаать родительским чувствам предметом своих наслаждений, источником своих трудов и компаньоном своих досугов. Поэтому ее императорское величество, для того, чтобы дать г-ну Дидро доказательство своего благоволения и поощрить егок дальнейшим занятиям прямым его делом, поручила мне приобрести библиотеку за предложенные вами пятнадцать тысяч ливров, но в тем, чтобы господин Дидро оставался ее хранителем до тех пор, пока ее величеству она не цыц хзпонадобится. Приказание о выдаче пятнадцати тысяч ливров уже послано князю Голицыну, посланнику в Париже. Излишек суммы, подлежащий ежегодной выдаче, представляет собою новое доказательство щедрости моей государыни и должен служить вознаграждением за хранение и пополнение библиотеки. Таким образом, это дело можно считать конченным. Прошу вас засвидетельствовать перед г. Дидро насколько я польщен случаем быть ему полезным.
Имею честь быть и прочее.
подписано: И. Бецкий

@темы: энциклопедисты

---

Письмо Людовика епископу Клермонскому.
Обращаюсь к вам, господин епископ, как к одному из духовных лиц, постоянно высказывавших просвещенную преданность религии. Я желал бы посоветоваться с вами, могу ли я причащаться на страстной неделе; мне хотелось бы сделать это недели через две. Вам известно мое печальное положение, благодаря утверждению декретов о духовенстве. Я всегда смотрел на это утверждение, как на вынужденное, ибо твёрдо решил восстановить католический культ, если мне удастся вернуть свою власть. Священники, которых я видел, думают, что я могу причащаться. Прошу вас поговорить с другими епископами по вашему выбору, и отослать мне это письмо вместе с ответом.
Ответ епископа Клермонского королю.
Чтобы ответить на этот важный вопрос, мне нужно призвать всю мудрость и милосердие Всевышнего. Я советовался с самыми выдающимися епископами. Все они того мнения, что ваше величество должны воздержаться от приближения к алтарю; ибо, в конце концов, только многочисленными благими деяниями вы можете искупить в глазах Бога свое участие в этой революции. Правда, вы были вынуждены к этому непреодолимой силой обстоятельств; но верноподданные вашего величества долго еще будут упрекать вас в санкционировании декретов, гибельных для религии.

@темы: процесс Людовика

---

Екатерина и ВФР.
25 июня 1790 г. Екатерина писала Гримму:"До сих пор считалось, что всякий злоумышленник, задумавший разрушить государство, заслуживает виселицы. А тут этим делом занимается целая нация или вернее 1200 депутатов этой нации! Если бы хоть несколько человек из них повесить, остальные, я думаю, образумились бы. "
Начинаются преследования всего, что пахнет французским духом. Вместе с изгнанием французов из России, французских судов из русских портов, в срочном порядке изгоняются и французские идеи из голов русских обывателей. Им запрещено ездить на родину Вольтера, получать французские газеты и книги, вести корреспонденцию с французами.
Вместе со своими земляками подвергается остракизму и Вольтер. Он разжалован из гениев в " полумудрецы сего века". Его бюсты, украшавшие дворец непостоянной ученицы приказано убрать в подвал. Новое издание произведений Вольтера запрещается печатать " без цензуры и апробации московского митрополита". В литературе звучит хор обличительных голосов: "Обнажённый Вольтер", " Изобличенный Вольтер", "Вольтеровы заблуждения", " Основатели новой философии - Вольтер, Даламбер и Дидерот без маски и т.п. Прежний панегирист философа Фонвизин пишет: "Разница междутшарлатаном и философам только та, что последний к сребролюбию присовокупляет беспримерное тщеславие".

@темы: Вольтер

---

Была на даче два дня. Дважды искупалась в пруду. Почитала детективчик об инспекторе Барнаби. И Акунина "Пелагия и красный петух". Акунин очень не понравился.... Не люблю, когда Христа, сказавшего : не мир я пришел принести, но меч, изображают этаким добродушным простачком...
Смотрела Жанну Дюбарри. Очень красивый фильм. И Депп и Майвенн прекрасны...
Ходила на концерт в Тургеневскую библиотеку. Там дама пела на французском песни из репертуара Эдит Пиаф.
Через две недели еду показывать Владимир со знакомой. В Суздаль не поедем, походим по центру, по музеям.

@темы: личное

---

Итак, пять вопросов от Jedith.
1). Гражданин Сен-Жюст когда-нибудь снился?
Вы знаете, да... Но давно, лет восемь десять назад. Как и Робеспьер и почему-то Марат. Но содержание снов хоть убейте не помню.
2). Вы говорили, что не умеете писать отзывы. А в чем загвоздка, как вам кажется, что мешает?
Ну я отчасти кокетничала... Но я крайне плохо умею пересказывать в двух словах сюжет. И сколько то интересно отзываться я умею только о книгах. Когда я пишу о фильмах или спектаклях это на уровне: хорошо снято, хорошо играют (или напротив плохо снято , плохо играют. Красиво.... И т. Яд. В общем, очень содержательно
3). Как вы относитесь к раздельному обучению? Мужские гимназии, институты институты благородных девиц и всякая такая вещь?
Нейтрально. Всюду есть и плюсы и минусы... Но вот к закрытым учебным заведениям - отрицательно. И в особенности к институтам благородных девиц... Полное незнание жизни, дикие обычаи, вроде еды всякой дряни и обожания, отсутствие книг и вообще плохое качество обучения... Голод, холод, недосып...
4). Смотрели ли мюзикл "Декабристы"? И если да, то как он вам?
Увы. Не смотрела. А надо ..
5). О чем бы вы спросили гражданина Барера, если бы вдруг привелось навестить его во времена изгнания?
Как вы относились к Сен-Жюсту? Только честно. Опишите обычный день работы Комитета. А вы не жалеете о своем участии в перевороте 9 термидора?

---

Аа.. Куда-то исчезло два лайка...
У меня поломался телефон, поэтому ничего не пишу. Как только куплю новый, отвечу на вопросы Jedith

---

Выдержка из письма Елизаветы Ивановны Павлу.
Вы говорите, мой добрый друг, что Всевышнему недостало его могущества, чтобы сделать нас счастливыми. Это как дети не понимают почему родители не дают им всех конфет, какие они хотели бы съесть. Изо всех поэтических ламентаций Ламантина та, что поразила вас больше всего, называется " Безнадёжность". Я не раз замечала. Я сержусь, что пишут и читают вещи такого рода. Это настолько же несправедливо, как приговаривать отсутствующего, которого судят, не выслушав, или которого приговаривают, потому что не понимают языка, на котором он оправдывается. Наконец, тайны Религии кажутся вам более утешительными, чем идея неизбежной и, так сказать, материальной необходимости; это более утешительно, говорите вы, но справедливее ли это!! Ответ на эти сомнения
неявно содержится в самом сомнении. Коли вы спрашиваете, справедливее ли это, вы, стало быть, не можете доказать мне несуществование бога и всего, относящегося к божественному: ибо, даже полагая, что нельзя также доказать его существование, согласитесь, что я даю недоказанному мнению, которое утешает меня, поддерживает и руководит мною, преимущество перед недоказанным мнением, которое меня ожесточает, делает одинокой и отнимает все, не давая ничего. Вот уже большая выгода от веры. И как гордость и сердце человека не найдут более соответственным привязаться к Существу бесконечно превосходящему, покориться Отцу, все могущему и все прощающему, нежели приписывать свое существование случайному броску атомов, которых случай, ураган, или не знаю что, собрал как восхитительным, так и непреложным способом. Как рассудок и душа человека согласятся на собрание этих бессмысленных слов, которые должны заменить слова Отец и Создатель, запечатленные природой даже в сердцах дикарей. Какое утешение может предложить мне атеист? Отчаяние, насмешку или пистолет? Вот оружие! А религия , какой только поддержки, каких только благ, какого только счастья не может она дать! Знает ли атеист религиозное смирение, которое, давая покой, мужество и надежду, делает счастливым человеком того, кто сражен невезеньем и людской несправедливостью.

@музыка: Пестель