Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вот почему фрагменты из речи мсье Барера получают то пять, то всего один лайк. При том, что содержание имхо примерно одинаково интересное? То же самое с Палмером...

---

Колло д' Эрбуа бушевал в якобинском клубе, обрушиваясь на лионскую буржуазию. "Некоторые люди,- сказал он,- встревожены когда исчезает тот или иной человек. Говорят, он давал жизнь бедным. Должен ли человек у которого есть руки и патриотизм зависеть от другого в зарабатывании на жизнь. Нуждается ли он в существовании другого человека, чтобы поддержать свое собственное? Бедные обойдутся без богатых и, тем не менее, Лион будет процветать. Колло, будучи яростным сторонником равенства, не был в точности социалистом. Осуждая богатых, он, очевидно имел в виду не коллективную экономику, а государство одинаково мелких независимых торговцев, индивидуалистичных и свободных до такой степени, что существование одного человека не зависит от другого. Это была мечта. В реальной Франции 1793 года даже в революционной республике, резня фабрика нтов в Лионе лишила бы тысячи людей рабочих мест, чтобы там не говорил Колло, и конечно не исправило бы отчаянного недопроизводства(?) от которого страна уже страдала.
Именно Робеспьер составил инструкции, которые Комитет отправил Кутону. Его взгляды были менее пролетарскими и более политическими чем у Колло.
Он упрекал своего отсутствующего коллегу, за то, что он поддался ложной гуманности. По его словам, сохраняется большая опасность, повстанцы сбежавшие из Лиона везут свой яд в другие недовольные центры на юге. Это предположение было ошибочным, поскольку уцелевшие жирондисты бежали на восток и были вырезаны почти до единого человека. Но Комитет не мог быть уверен и это убеждение было некоторым оправданием его действий. "Мы не будем поздравлять тебя с твоим успехом, - писал Робеспьер Кутону, пока ты не сделаешь все, что должен нашей стране. Республики требовательны(?). Он предостерегал Кутона от излишней доверчивости. Лицемерия, как всегда, следовало опасаться. Предатели должны быть разоблачены и поражены без жалости. Только эти принципы, принятые Национальным Конвентом, могут спасти страну. Они также принадлежат тебе, следуй им, прислушивайся только к велениям твоей собственной энергии и исполняй с неумолимой строгостью спасительным декрет, с которым мы обращаемся к тебе".
Кутон, несомненно был смущен этим новым словом из Парижа.

@темы: Кутон, twelve who ruled

---

Опять подхватила какую-то дрянь с высокой температурой. Но мне уже лучше. Съезжу завтра в иностранку и в понедельник в Ленинку и поперевожу.

@темы: личное

---

Барер.
Подобное соединение властей, - восклицает Верньо, - одна из характерных черт деспотизма! Да, это, действительно, деспотизм, если соединение властей в руках одного правительства есть обычное и постоянное явление. Но временная концентрация всей власти разве не вытекает из самой сущности учредительных корпусов? Разве не должен Национальный Конвент представлять мгновенное изображение нации и соединять в своих руках все роды власти, чтобы обратить из против врагов свободы, а затем распределить из в новом общественном договоре - новой конституции?
Какими средствами будете вы бороться с всеобщей дезорганизацией и деградацией Конвента о которой усердно хлопочут несколько наглых демагогов? Каким образом сумеете вы поднять общественное настроение, которое стараются ослабить ваши противники, чтобы добиться вашей гибели! По какому праву, наконец, сразите вы мечом закона головы анархистов, крамольников, эмигрантов и врагов свободы, если вы колеблетесь наказать вождя всех мятежников? Правда, апелляция к народу может быть продиктована гражданскими чувствами; правда, она подносится вам под благовидным предлогом - под предлогом уважения к национальному суверенитету. Но сколько опасностей таит она в себе, если чуть не каждый оратор предостерегает нас от гражданской войны! Одному кажется особенно опасной медлительность в процессе Людовика, другому - неизбежные разногласия в первичных собраниях. Вопрос, который так долго обсуждается нами, поистине подобен грозовой туче, готовой разразиться молнией над нашими головами!
Вообще, причиною гражданской войны всегда является слабость правительства. Когда кормило правления попадает в ненадежные руки, то все ослабляется; тогда возвышают голос партии и честолюбцы срывают маску.
Здесь говорили о разделении властей. Это - предосторожность, принимаемая нацией в виде гарантии от деспотизма установленных властей. Но когда нация образует учредительныйикорпус, на который возлагается разделение властей, то она добровольно передает их полностью в его

@темы: процесс Людовика

---

Но он столкнулся с тремя видами давления и все они были непреодолимы. Местные якобинцы не остановились бы в своей мести, поэтому они обвиняли его в умеренности, смертельное обвинение, от которого он должен был освободиться любой ценой. Клубы Парижа требовали решительных репрессий. И революционное правительство по государственным соображениям было преисполнено решимости сделать Лион ужасным примером.
Ответственность за то, что последовало за этим в значительной степени лежит на Комитете Общественного Спасения, поскольку этот орган, зависивший как и в октябре от поддержки революционных элементов в Париже, может быть привлечен к ответственности за все что он сделал. (?) Через неделю после вступления в Лион в день битвы при Ваттиньи и смерти Марии Антуанетты Кутон и его коллеги получили от Комитета чрезвычайный декрет. Они заявляли, что проникнуты восхищением(?). Они написали в ответ ироничным языком: все мудрые меры, предписанные им для наведения порядка в городе уже приняты, за исключением одной - его полного уничтожения.
Комитет Общественного Спасения решил стереть память о Лионе из ума французов.
Для достижения этой цели 12 октября Конвент принял один из самых замечательных документов революции. После первой и второй статьи шло следующее:
3. Город Лион должен быть разрушен. Каждое жилище богатых должно быть разрушено, останутся только дома бедных, дома патриотов, которые были введены в заблуждение (?) и объявлены вне закона, здания используемые в промышленности и памятники, посвящённые гуманности и общественному просвещению.
4. Название Лиона должно быть вычеркнуто из списка городов Республики. Совокупность уцелевших домов отныне будет носить название Ville- Affranchie (?) - Освобожденный город.
5. На развалинах Лиона будет воздвигнута колонна, посвящённая преступлениям и наказанию роялистов города с такой надписью:
Лион объявил войну свободе.
Лиона больше нет.
18 числа первого месяца второго года.
Французской республики, единой и неделимой.
Барер, представивший декрет Конвенту, заявил, что это необходимо в качестве сдерживающего фактора для других городов, которые могут взбунтоваться.

@темы: Кутон, twelve who ruled

---

Фонвизин, агв, тот самый, который писал в своих письмах о триумфе Вольтера...
Корыстолюбие несказанно заразило все состояния, не исключая философов нынешнего века. В рассуждении денег не гнушаются и они человеческою слабостью. Д' Аламберты, Дидероты в своем роде такие же шарлатаны, каких видал я всякий день на бульваре; все они народ обманывают за деньги и разница между шарлатаном и философом только та, что последний к сребролюбию присовокупляет беспримерное тщеславие... Кроме Руссо видел я всех здешних лучших авторов. Я в них столько же обманулся, как и во всей Франции. Все они, выключая весьма малое число, не только не заслуживают прочтения, но достойны презрения. Высокомерие, зависть и коварство составляют их главный характер... Я видел уже три раза Вольтера. Из всех ученых удивил меня Д'Аламдерт. Я воображал лицо важное, почтенное, а нашел премерзкую фигуру и преподленькую физиономию... Чуть ли Руссо не всех почтеннее и честнее из всех господ философов нынешнего века.

@темы: энциклопедисты

---

Перевод будет в понедельник. А пока речь гражданина Барера.
Но все сказанное Жансоннэ по этому поводу совершенно не относится к учредительным корпусам, вплоть до того момента, когда конституция должна быть представлена народу: только тогда Конвент прекращает свое существование и верховная власть возвращается к своему первоисточнику.Да, исходя из сущности Национального Конвента, я утверждаю, что апелляция к народу есть рискованный шаг, что это малодушная провокация, коварное умаление ваших задач. Вы - уполномоченные нации; она поручила вам все меры общественного спасены для основания и упрочения своей свободы и для искоренения тирании, против которой она подняла святое восстание. Этого никогда не следует терять из виду. Нация всецело доверилась вашей преданности, вашей просвещенности, вашему мужеству. Тут не может быть и речи ни об ограниченности ваших мандатов вообще, ни об исключении для процесса Людовика Капета.
. Как бесполена была бы представительная система, если бы она была не в силах избавить многочисленную нацию от неудобств, сопряжённых с долгими, бурными и неопределёнными прениями! Как несовершенна была бы представительная форма правления, если бы при каждой крупной мере общественного спокойствия, при каждом важном посягательстве на свободу приходилось обращаться к нации в ее первичных собраниях! Что сказали бы выминистрам, заговорщикам, обвиняемым в государственной измене, если бы они, прежде чем подчиниться приговору высшего национального трибунала, стали требовать обращения к нации? Что бы вы ответили апологетам монархии или диктатуры, осужденным на смерть в силу одного из ваших законов, если бы они сказали вам: "Отмена королевской власти не санкционирована первичными собраниями, а, следовательно, вы не имеете права нас осудить"? Да, вы не обратили бы на них никакого внимания! Так что же? Стало быть народное представительство, созванное с неограниченными полномочиями в такой момент, когда стране грозила величайшая опасность, стало быть Национальный Конвент, взявший на себя особым декретом решение дела Людовика Капета, пользуется меньшими правами, чем какой-нибудь трибунал! Этого невозможно допустить, не унижая национального представительства, не ослабляя его значения

@темы: процесс Людовика

---

Ну что? С днем рождения меня. Если кто проходя мимо меня поздравит, буду очень рада.

---

С УЗИ все хорошо. Подарочек на день рождения...

---

Решила в честь дня рождения съездить в Питер. ( высматриваю в инете отель подешевле). Куплю билет на поезд, который отходит из Москвы ночью, а в Питер прибывает рано утром. И обратный билет - на поезд уходящий из Питера ночью и прибывающий в Москву утром. Так что получается полных два дня в Питере, а в гостинице я проведу только одну ночь... Что мне в частности нравится в Питере - возможность дешево и вкусно поесть в центре.

@темы: личное

---

И далее Барер.
Если Национальный Конвент не есть представитель самодержавного народа, снабженный неограниченными полномочиями, - как думает Верньо., - то его декреты, действительно являются узурпацией власти. И однако они ежедневно исполняются; и, однако, все меры общественного спасения принимаются и приводятся в исполнение; и, однако, до сих пор ещё не раздалось ни одного протеста против того употребления после отрешения одной из конституционных властей.
Разве вы предлагали на утверждение нации ужасный, но справедливый закон, осуждавший эмигрантов на основании простого протокола? Разве Законодательное Собрание, послетотрешения одной из конституционных властей, спрашивало совета у нации, когда оно ссылало в интересах общественного спокойствия целые тысячи крамольных священников?
Если Национальный Конвент не вправе судить Людовика, то он, стало быть, имеет императивные, то есть ограниченные мандаты, - другими словами он не является Конвентом. Конституция - это общественный договор; она должна быть положительно признана всей нацией. Но меры общественной безопасности вовсе не носят такого торжественного характера; и когда речь идет о них, то нет никакой надобности беспрестанно обращаться к самому державному народу, раз он по собственному желанию избрал неограниченного представителя своей власти
Что касается Жансоннэ, он предложил нам систему контроля народных представителей самим народом, которая по его мнению, должна войти в конституцию. Но этим он сам же и опроверг свою систему, ибо организация этого контроля и выработка самой конституции предоставляются именно Конвенту. Только умышленно игнорируя теорию учредительных корпусов, можно беспрестанно применять к ним теорию корпусов установленных. Законодательные учреждения, пользующиеся согласно Декларации прав и конституции правом издавать обычные законы, должны подчиняться директивам, регулирующим ту предполагаемую общую волю, которую они выражают. Тут, действительно, уместно говорить о контроле народа над своими представителями.

@темы: процесс Людовика

---

9 октября, встретив слабое сопротивление, якобинская армия вошла в город - к счастью вовремя, чтобы народные представители удовлетворили нетерпеливый Комитет, который тем временем потребовал новостей о падении Лиона с обратной почтой.
В городе царил хаос. Он был усеян обломками от бомбардировки. Его провизия исчезла. Магазины были закрыты, некоторые горожане прятались, многие вышли, чтобы получить еду от завоевателей или крикнуть : "Да здравствует республика!", когда мимо проезжала карета Кутона, отчасти потому, что они верили в Республику, отчасти для того, чтобы защитить себя от грядущего гнева. Беглые санкюлоты спустились с холмов; заключенные последнего режима вышли из тюрем. Городская политика была перевернута с ног на голову; высокое стало низким а низкое высоким, угнетенные готовились отомстить угнетателям. Вторгшаяся армия или Кутона или других командиров через несколько дней двинулась на юг. Кутон, хотя и был достаточно "возвышен"(?) не был поклонником гильотины.
Кутон, войдя в город, естественно, приказал жителям разоружиться. Он дал указания, чтобы магазины и фабрики вернулись к работе и реквизировал продовольствие из соседней страны. Надеясь обуздать бесчинства местных якобинцев, он запретил заседать комитетам секций, а когда политики секций начали производить аресты и конфискации по собственной инициативе, он наказывал их тюремным заключением. Он разделил постанцев на три класса: тех, кто все еще носил оружие, когда был схвачен; тех, кто занимал гражданскую должность в мятежном муниципалитете; и тех кого просто ввели в заблуждение - категория в которую могли войти почти все жители Лиона. Были учреждены революционные трибуналы, которые после вынесения надлежащего приговора должны были гильотинировать преступников первой категории, расстреливать преступников второй, а виновных третьей категории освобождать после признания ими своих ошибок. Между тем никто не должен был быть заключен в тюрьму без предварительного следствия.
Предоставленный самому себе Кутон по всей вероятности, свел бы наказания к минимуму и попытался бы вернуть второму по величине городу его обычное место, важное в экономической жизни страны.

@темы: Кутон, twelve who ruled

---

Беркова
"Разрушайте фанатизм, но так, чтобы самим не пасть, как Самсон, под развалинами храма. Гадину можно разрубить на куски, не вырезая своего имени на кинжале, ее разящем , - пишет Вольтер Даламберу 8 мая 1761 г. Фанатизм самих борцов против фанатизма может погубить дело. С точки зрения Вольтера самая целесообразная тактика - обходная. Ложь - такое жеиценное орудие борьбы, как и всякое другое. " Ложь - порок только тогда, когда она служит злу, "- пишет он Тьерио 21 октября 1736 г. - и наоборот, это - большая добродетель, когда она ведёт к добру. А раз так будьте добродетельнее, чем когда бы то ни было. Надо дьявольски лгать, не робко и застенчиво, не мимоходом, а лгать смело и постоянно. Итак, лгите друзья мои! Я отплачу вам при случае".
Опасная точка зрения
Чтобы скрыть свое авторство, Вольтер прибегает к самым разнообразным псевдонимам. Библиографы насчитывают их не менее 137

@темы: Вольтер

---

И далее из речи государственного обвинителя. Имхо, речь занятная.
Зловредная секта, о которой идет речь, пользуется всеми средствами для достижения своих целей. Стремясь развратить все и вся, она, если можно так выразиться, отравила все источники, из которых общество утоляло свою духовную жажду. Ораторское искусство, поэзия, история, романы, даже словари - ничто не избегло этой заразы. Она проникла даже в театры, которые усиливают действие этого яда на умы, благодаря стечению масс и духу подражательности. Словом, в настоящее время почти все так называемые философы, которыми кичится литература, являются смертельными врагами церкви. Правительство трепещет, терпя в среде общества эту секту безбожников, которая старается возмутить против него народы, под предлогом их просвещения.
Нет, мы не можем дольше покрывать молчанием этот поток произведений печати, сеющий по всей стране отрицание веры и презрение к законам. В то время, как мы их разыскивали и собирали, мы узнали, что те же зловредные сочинения обратили на себя внимание общего собрания духовенства Франции. Сам король сообщил нам, что епископы шлют к подножию трона горькие жалобы на возмутительную дерзость писаний, направленных против религии.
Вас, разумеется, не удивит, что, присоединяясь к этому высокочтимому собранию, мы приносим в храм правосудия те же жалобы и пожелания. Духовенство, охраняющее авторитет религии и правительство, охраняющее авторитет монархии, должны взаимно поддерживать друг друга и общими усилиями защищать религию от всяких посягательств. Защита религии входит в обязанности правительства уже потому, что эти посягательства направлены не только против церкви, но и против государства, и что они угрожают в равной мере и порядку религиозному и порядку гражданскому.
Благодаря безнаказанности, семена безбожия распространяются с величайшей быстротой. Зловредное учение сбрасывает маску, богохульство оглашает всю страну, безбожные писания распродаются по высокой цене, которая только усиливает их соблазн. Даже женщины читают эти книги отравленные ядом отрицания и безверия; пренебрегая своими священными обязанностями, они проводят всю жизнь в праздных размышлениях.
Едва появившись в столице, эти пагубные писания обрушиваются как лавина, на провинции, опустошая все на своем пути.

@темы: энциклопедисты

---

Перевод будет завтра А пока очередной кусок из речи Барера.
И у меня лично, когда было внесено предложение об апелляции к народу первым движением души было чувство уважения к народному суверенитету. Я далек от намерения оскорблять нацию, не признавая ее прав. Она одна верховная владычица; я существую только благодаря ей и для нее одной. Но в то же время чувство долга велит мне не взваливать снова на нацию то, что она возложила на мои плечи, не возвращать в ее руки функцию, которую она сочла нужным для своего спокойствия поручить своим уполномоченным. Мой долг - не передавать ей орудий, которые я считаю для нее гибельными. Из таких же соображений американские конституции, а также французская, существовавшая до 10- го августа, ограничивали в интересах нации вторичную избираемость представителей, несмотря на возражения людей, полагающих, что этим ставятся пределы суверенитету и свободе народов. Вспомните, как вы сами отменили уже изданный декрет о том, что первичные собрания могут отзывать своих депутатов из Конвента. Поступая таким образом, вы однако, не боялись нанести ущерб народному самодержавию. Вы сделали это потому, что не считали нужным доставлять повод для гражданской войны и оружие для дезорганизации республики посредством Конвента и Конвента посредством республики. Точно так же, когда при обсуждении декрета о смертной казни для всякого, кто предложил восстановление монархии, Мерлин из Тионвилля внес следующую поправку: "За исключением тех случаев, когда это произойдёт в первичных собраниях", - вы отвергли поправку и выразили порицание оратору, хотя его оговорка, по-видимому, исходила из понятия о народном самодержавии.
Взгляд Бюзо, менее требовательный, чем взгляд Салля, опровергается принципом полномочий Национальных Конвертов. Петион, в свою очередь, ссылается на необходимость специального вотума нации для подтверждения мандатов. Но однажды данный мандат не нуждается в ратификации; такая ратификация необходима лишь тогда, когда истекает срок для мандата условного или ограниченного. Наконец, по мнению Верньо всякий акт, исходящий от народных представителей, является фактом тирании и узурпацией верховной власти, если он не подвергнут формальной или молчаливой ратификации народа; следовательно, заключает он, приговор над Людовиком Капетом должен быть предложен на утверждение народа.

@темы: процесс Людовика

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Речь Барера. Ага, я планирую ее всю перепечатать
По поводу мнения Салля я ограничусь указанием на те взгляды, которые он высказывал в 1791 г. - правда, в эпоху монархии - в своем "Исследовании различия между Национальными Конвентами и Законодательными Собраниями, а также форм, наиболее благоприятных для сохранения их основных черт и обеспечения свободы".
При таких условиях, обыкновенное Законодательное Собрание не имеет ничего общего с Национальным Конвентом. Последний является верховной властью или ее представителем, облеченным всеми полномочиями. Его могущество ужасно, так как оно беспредельно ; никакая человеческая сила не в состоянии его ограничить, ибо малейшее ограничение суверенитета есть его полное уничтожение. Его границы определяются лишь самой природой веще; и в самом деле. суверенитет существует и проявляется в действии только для организации порядка, сообразно естественным соотношениям вещей.
Итак, Законодательное Собрание отличается от Национального Конвента тем, что последний представляет самодержавный народ, тогда как обыкновенное Законодательное Собрание есть лишь нечто вроде наблюдательного института, ограничивающего правительственную власть.
В августе прошлого года Законодательное собрание действовало согласно этим принципам и его благоразумие спасло Францию. Так, в своей мотивировке созыва Национального Конвента это Собрание говорит: "Мы видим только одно средство спасти Францию: оно состоит в обращении к державному народу, с целью призвать его немедленно воспользоваться тем неотъемлемым правом суверенитета, которое признается за ним конституцией. Интересы всего общества требуют, чтобы народ выразил свою волю через посредство Национального Конвента, образованного из его представителей, снабжённых неограниченными полномочиями.
Отсюда видно, что народ высказывает свою волю через посредство Конвента. А Конвент со своей стороны, выражает верховную волю, которая должна быть приведена в исполнение. Следовательно, то мнение, будто Конвент сам по себе не выражает общей воли, принципиально неверно. Вообще, слово суверенитет, употребляемым без политического определениям, можно ввести в заблуждение немало умов.

@темы: процесс Людовика

---

Речь государственного обвинителя на основании которой вынесен приговор парламента от 18- го августа 1770 года, примуждающий к сожжению следующие книги и брошюры: 1). Священная зараза, или естественная история суеверия; 2). Бог и люди; 3). О чудесах Иисуса Христа; 4). Критическое исследование главных религий; 5). Беспристрастное исследование главных религий; 6). Разоблачение христианства или исследование принципов и выводов христианской религии; 7). Система природы или законы мира физического и мира морального.
Обвинительный акт опубликован по приказу короля
Господа!
Доколе будут злоупотреблять нашим терпением! - вскричал некогда римский оратор, в ту эпоху, когда республике угрожаламю клика заговорщиков, насчитывавшая в своих рядах виднейших граждан, на ряду с презренной чернью.
Не должны ли мы обратиться с теми же словами к современным писателям, при виде того наступательного союза, который заключили почти все наши литераторы против религии и правительства? Ибо это ни для кого не тайна: преступная лига сама выдала свои намерения. Она ставит себе целью разрушить гармонию между различными сословиями государства, в основе которой всегда лежала тёмная связь между церковью и политическим строем Да, господа. С тех пор, как искоренены ереси, не раз нарушавшие мир Европы, выступило из мрака новое учение, еще более опасное по своим последствиям, чем все преждние заблуждения. Среди нас возникла дерзновенная и нечестивая секта. Она украсила своё лжеучение именем философии. Прикрываясь этой пышной вывеской она возомнила себя кладезем мудрости. Ее члены объявили себя просветителями рода человеческого. Свобода мышления - вот их боевой клич, которым они оглашают весь земной шар. Одной рукой они пытаются поколебать трон, другой - разрушить алтарь. Они стремятся уничтожить веру и изменить общественное мнение о религиозных и гражданских учреждениях - и вполне достигают своих целей. Их учение распространяется, число из сторонников растёт. Монархии колеблются на своих вековых устоях; и нации, утратившие свои прежние принципы, сами изумляются происшедшей в них перемене.
Самые сокрушительные свои удары эти новаторы направляют против религии. Они хотят вырвать с корнем веру, развратить невинность и заглушить в душе всякую тень добродетели.
Во главе этих разрушителей веры стали люди, имевшие все данные, чтобы просветить своих современников.
Они подняли знамя восстания, вообразив себе, что этим духом независимости увеличат свою славу. К ним присоединились группы второстепенных писак, лишённых всякого таланта и получивших известность лишь благодаря разнузданности своих взглядов.
В их произведениях отрицание веры порою является главным содержанием, порою примешивается к проповеди чувственных наслаждений, чтобы тем легче проникнуть в умы молодежи.
Они умеют привлечь на свою сторону чистые сердца, честные души, хитросплетеннвыми доводами, якобы продиктованные самыми благими намерениями. И эти опасные взгляды тем более действуют на прямодушного читател, что они проповедываются под флагом любви к человечеству.
Продолжение следует

@темы: энциклопедисты

---

Таким образом Лион стал лидером восстания федералистов. В конце концов Шалье был казнен. Тысячи беженцев хлынули по мостам, в основном ткачи шелка и другие представители рабочего класса. Они поселились в грубых (?) лагерях под защитой осаждающей армии, частично получая поддержку засчет денег присылаемых правительством в Париже. Триколор республики продолжал развеваться в осажденном городе. Восстание было преимущественно жирондистским, его лидеры, по крайней мере в начале, не желали объединяться с Бурбонами или иностранными державами. Но жирондизм был несколько запутанным, представлявшим собой смесь философского идеализма с классовыми предрассудками региональной самоуверенностью и лионские жирондисты, как только они бросили вызов Конвенту оказались стоящими плечом к плечу с контрреволюционерами. Роялисты собрались, чтобы нанести удар ножом Республике. Вражеские вилы были воодушевлены. Англичане надеялись удержать Тулон до тех пор пока Лион, ключ к долине Роны, был охвачен восстанием. Итальянцы из Пьемонта обнаружили, что вторжение с Востока значительно упростилось, пока из не отбросили назад примерно первого октября.
Кутон, прибыв, немедленно созвал военный совет. Некоторые из представителей, указывая на то, что город был на грани голода и надеясь избавить его от горечи вооруженного завоевания, советовали дождаться мирной капитуляции. Столкнувшись с проблемой восстания в других южных городах и изгнания англичан из Тулона, Комитет потребовал безотлагательной оккупации Лиона. Вероятно, именно в день прибытия Кутона представители народа получили свои приказы. Их настоятельно просили не терять времени. Сообщение из Парижа было плохим предзнаменованием для будущего Лиона.
Пусть они погибнут, - заявил Комитет, имея ввиду повстанцев, - пусть национальная власть, действующая ужасным образом, взмахнет над этим преступным городом мечом, который слишком долго угрожал виновным головам.
Поэтому Кутон отдал приказ о штурме, хотя и не без дополнительной задержки и только после того, как повстанцы отклонили два ультиматума, призывающих к капитуляции.

@темы: Кутон, twelve who ruled