И впечатление произведенное им [Робеспьером] ,было таково, что тотчас с той же трибуны Эбер поспешил отречься от прошлого, издеваясь над культом Марата:"Надо вам сказать, что это новая западня врагов народа; они хотят обесчестить революцию и выставить ее в смешном виде.Уже говорят, что парижане без веры и совести, что они Маратом заменили Христа. Так опровергнем же эту клевету"
вторник, 22 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Олар.
И впечатление произведенное им [Робеспьером] ,было таково, что тотчас с той же трибуны Эбер поспешил отречься от прошлого, издеваясь над культом Марата:"Надо вам сказать, что это новая западня врагов народа; они хотят обесчестить революцию и выставить ее в смешном виде.Уже говорят, что парижане без веры и совести, что они Маратом заменили Христа. Так опровергнем же эту клевету"
И впечатление произведенное им [Робеспьером] ,было таково, что тотчас с той же трибуны Эбер поспешил отречься от прошлого, издеваясь над культом Марата:"Надо вам сказать, что это новая западня врагов народа; они хотят обесчестить революцию и выставить ее в смешном виде.Уже говорят, что парижане без веры и совести, что они Маратом заменили Христа. Так опровергнем же эту клевету"
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В центре этого бушуещего Пале-Рояля он вспрыгивает на стол, сообщает бездельникам об отставке Неккера, вынимает из кармана пистолет, которым грозит воображаемым шпионам и говорит о набате святого Варфаломея - все средства, которые вызывают верный эффект. Вот как случилось, что Париж лег спать в эту ночь под шум восстания, которое будет длиться десять лет.
понедельник, 21 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Начало декрета, который Робеспьер предложил Конвенту после своего доклада от 18 флореаля.
IФранцузский народ признает бытие Верховного Существа и бессмертие души.
II Он признает, что культом, достойным Верховного Существа, является исполнение людьми их обязанностей.
III. На первое место среди них он ставит долг ненавидеть вероломство и тиранию, карать тиранов и изменников, помогать несчастным, щадить слабых, защищать угнетенных, делать ближним добро, какое можешь, и не быть несправедливым к кому бы то ни было.
IV. Будут устроены празднества, чтобы напомнить человеку о божестве и о собственном его достоинстве.
V. Эти празднества будут устроены в честь славных событий нашей Революции, и им будут присвоены имена добродетелей, наиболее дорогих и полезных человеку и величайших благодеяний природы.
VI. Французская Республикабудет праздновать ежегодно 14 июля 1789 г., 10 августа 1792 г., 21 января 1793 г., 31 мая 1793 г.
VII. В последние дни декад она будет устраивать праздники в честь:
Верховного Существа и природы. Человеческого рода. Французского народа. Благодетелей человечества. Мучеников Свободы и равенства. Республики. Всемирной Свободы.Любви к Отечеству. Ненависти к тиранам и изменникам. Истины. Справедливости. Целомудрия. Славы и бессмертия.Дружбы. Плодородия.Отваги. Верности. Героизма. Бескорыстия. Стоицизма. Любви. Супружеской Любви.
Отцовской Любви. Материнской Ласки. Сыновней почтительности. Детства. Юности. Возмужалости.Старости. Страдания. Земледелия. Промышленности. Предков. Грядущих поколений. Счастья.
IФранцузский народ признает бытие Верховного Существа и бессмертие души.
II Он признает, что культом, достойным Верховного Существа, является исполнение людьми их обязанностей.
III. На первое место среди них он ставит долг ненавидеть вероломство и тиранию, карать тиранов и изменников, помогать несчастным, щадить слабых, защищать угнетенных, делать ближним добро, какое можешь, и не быть несправедливым к кому бы то ни было.
IV. Будут устроены празднества, чтобы напомнить человеку о божестве и о собственном его достоинстве.
V. Эти празднества будут устроены в честь славных событий нашей Революции, и им будут присвоены имена добродетелей, наиболее дорогих и полезных человеку и величайших благодеяний природы.
VI. Французская Республикабудет праздновать ежегодно 14 июля 1789 г., 10 августа 1792 г., 21 января 1793 г., 31 мая 1793 г.
VII. В последние дни декад она будет устраивать праздники в честь:
Верховного Существа и природы. Человеческого рода. Французского народа. Благодетелей человечества. Мучеников Свободы и равенства. Республики. Всемирной Свободы.Любви к Отечеству. Ненависти к тиранам и изменникам. Истины. Справедливости. Целомудрия. Славы и бессмертия.Дружбы. Плодородия.Отваги. Верности. Героизма. Бескорыстия. Стоицизма. Любви. Супружеской Любви.
Отцовской Любви. Материнской Ласки. Сыновней почтительности. Детства. Юности. Возмужалости.Старости. Страдания. Земледелия. Промышленности. Предков. Грядущих поколений. Счастья.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В этом мощном движении, которое поднялось во Франции, Камилл не стоит наряду с мыслителями, он играл роль Гавроша, но, как Гаврош, он инкстинтивно знал, что нравится парижанам, гениальная способность к театральным эффектам, веселая отвага и то едкое сатирическое красноречие, которое увлекает толпу.
воскресенье, 20 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Vive-liberta радует www.smith.edu/artmuseum/Collections/Cunningham-...
пятница, 18 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Его растущая известность доставляла ему эти неожиданные почести. Хорошо известная сцена в Пале-Ройяле -этот пример распространяющегося поэтического вдохновения - как кокарды - зеленые листья с деревьев сада и марш, который он совершил по Парижу, сопровождаемый толпой, которую он наполнил энтузиазмом и которая сопровождала его триумфальными криками - поместили его в первый ряд врагов двора.
среда, 16 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
club1789-1794.livejournal.com/11789.html
Если можно сказать, что молодой король в образе яростного охотника имеет достойный вид, то следует добавить, что он выходил по ночам на террасу Версальского дворца якобы «подышать воздухом», как снисходительно говорит аббат де Вери, а на самом деле, чтобы поохотиться на кошек, и даже однажды убил любимого кота г-жи де Морепа, в чем принес ей искренние сожаления..."
Если можно сказать, что молодой король в образе яростного охотника имеет достойный вид, то следует добавить, что он выходил по ночам на террасу Версальского дворца якобы «подышать воздухом», как снисходительно говорит аббат де Вери, а на самом деле, чтобы поохотиться на кошек, и даже однажды убил любимого кота г-жи де Морепа, в чем принес ей искренние сожаления..."
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Он все время держит меня за руки и то и дело дружески пихает кулаком в бок, .. Он возвращается к обеду с отличной компанией и иногда с любовницей, и мы пьем восхитительные вина. Я чувствую, что его чересчур изысканный и обильный стол развратит меня.Его бордо и мараскино дороги, факт, который я тщетно пытался забыть, и мне очень сложно впоследствии восстановливать свой республиканский аскетизм и ненавидеть аристократов, чье преступление состоит в склонности к этим превосходным обедам
понедельник, 14 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Многие люди, которые слышали меня выражали удивление, что я не был избран депутатом, комплимент, который льстит мне невыразимо. Его видели теперь с Мирабо в Версале! Мы стали большими друзьями, во всяком случае он зовет меня "мой дорогой друг"
среда, 09 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Идейной основой для культа Верховного существа послужили произведения Жан-Жака Руссо, в первую очередь "Исповедание веры савойского викария".
Термин «Бог» ( Dieu) заменялся на термин «Верховное Существо» ( l'Être suprême). Данный термин употреблялся философами и публицистами и до революции с разным религиозным и философским содержанием (в том числе и в рамках традиционного католицизма). Он был включён в Декларацию прав человека и гражданина 1789 г.: которая была принята Национальным собранием «перед лицом и под покровительством Верховного Существа». Также он был использован в тексте конституции 1793 г.
Культу Верховного Существа противостоял организуемый эбертистами и Шометтом «культ Разума». Христианские церкви закрывались (массово с ноября 1793 г.), подвергались разграблению, объявлялись «храмами Разума», в них проводились праздники в честь «Богини Разума.
Однако когда в марте 1794 г. были осуждены на смерть эбертисты, а в апреле – Шометт, культ Разума фактически оказался под запретом.
18 флореаля Робеспьер выступил в Конвенте с огромной речью, которую, вероятно, начал писать за год до этого. Он заявил, что все заговорщики, как жирондисты так и дантонисты и эбертисты развращали народ. Они были «фанатичными проповедниками атеизма». Нельзя лишать людей веры в бессмертие души и в справедливое воздаяние после смерти. Робеспьер назвал энциклопедистов «сектой» и упрекнул их в лицемерии. «Они были надменны в своих писаниях и пресмыкались в прихожих».
Конвент без всяких прений принял подготовленный Робеспьером декрет о праздновании в честь Верховного существа. В нем было сказано, что«французский народ признаёт существование Верховного Существа и бессмертие души».
16 прериаля Конвент избрал Робеспьера председателем, что означало, что в будущем празднестве он будет играть главную роль. Давид написал подробный план праздника, который и был полностью осуществлен.
Праздник 20 прериаля состоялся в солнечный день. Накануне все дома были украшены ветвями деревьев, цветами и трехцветными флагами. На Марсовом поле воздвигли высокую гору со скалами, гротом и терновыми кустами. В саду Тюльери была возведена огромная статуя Атеизма с надписью «Единственная надежда иностранцев».
Празднество началось в 8 часов утра. «Граждане и гражданки начинают двигаться из своих секций двумя колоннами, справа мужчины и мальчики, слева женщины, девушки и дети. Юноши образуют колонну каре по двенадцать в ряд и занимают центр. У матерей в руках букеты роз, символ изящества, девушки несут корзины цветов, символ юности. Мужи и отроки держат в руках дубовые ветки, символ силы и свободы».
Члены Конвента во главе с Робеспьером между двенадцатью и часом дня вышли на балкон павильона Единства. Неподкупный был в голубом фраке и нанковых панталонах. Он произнес речь, затем поджег статую Атеизма. Потом шествие двинулось на Марсово поле.
Некоторые члены Конвента открыто выражали свое недовольство ролью Робеспьера, как «верховного жреца». В частности, ему напомнили о Тарпейской скале.
Когда шествие дошло до Марсова поля «колонна мужчин развернулась с правой стороны горы, а колонна женщин слева… Конвент занял вершину горы, а музыканты середину. Когда мужчины и женщины построились окончательно, музыканты исполнили гимн в честь Верховного существа. После гимна была исполнена большая симфония….Молодые девушки бросали к небу цветы, а юноши обнажали сабли и приносили клятву всегда одерживать победу… Наконец орудийная пальба, как символ национальной мести, огласила воздух и все граждане и гражданки, давая выход своим чувствам в братских поцелуях, завершили праздник кликами… : «Да здравствует Республика!»
Праздники в честь Верховного существа проходили во многих департаментах. Многие для них использовали символику культа Разума. Бывшие организаторы культа Разума играли теперь первые роли в праздниках в честь Верховного Существа.
После 9-го термидора культ Верховного Существа, ассоциировавшийся с "правлением"Робеспьера, быстро сошёл на нет
Термин «Бог» ( Dieu) заменялся на термин «Верховное Существо» ( l'Être suprême). Данный термин употреблялся философами и публицистами и до революции с разным религиозным и философским содержанием (в том числе и в рамках традиционного католицизма). Он был включён в Декларацию прав человека и гражданина 1789 г.: которая была принята Национальным собранием «перед лицом и под покровительством Верховного Существа». Также он был использован в тексте конституции 1793 г.
Культу Верховного Существа противостоял организуемый эбертистами и Шометтом «культ Разума». Христианские церкви закрывались (массово с ноября 1793 г.), подвергались разграблению, объявлялись «храмами Разума», в них проводились праздники в честь «Богини Разума.
Однако когда в марте 1794 г. были осуждены на смерть эбертисты, а в апреле – Шометт, культ Разума фактически оказался под запретом.
18 флореаля Робеспьер выступил в Конвенте с огромной речью, которую, вероятно, начал писать за год до этого. Он заявил, что все заговорщики, как жирондисты так и дантонисты и эбертисты развращали народ. Они были «фанатичными проповедниками атеизма». Нельзя лишать людей веры в бессмертие души и в справедливое воздаяние после смерти. Робеспьер назвал энциклопедистов «сектой» и упрекнул их в лицемерии. «Они были надменны в своих писаниях и пресмыкались в прихожих».
Конвент без всяких прений принял подготовленный Робеспьером декрет о праздновании в честь Верховного существа. В нем было сказано, что«французский народ признаёт существование Верховного Существа и бессмертие души».
16 прериаля Конвент избрал Робеспьера председателем, что означало, что в будущем празднестве он будет играть главную роль. Давид написал подробный план праздника, который и был полностью осуществлен.
Праздник 20 прериаля состоялся в солнечный день. Накануне все дома были украшены ветвями деревьев, цветами и трехцветными флагами. На Марсовом поле воздвигли высокую гору со скалами, гротом и терновыми кустами. В саду Тюльери была возведена огромная статуя Атеизма с надписью «Единственная надежда иностранцев».
Празднество началось в 8 часов утра. «Граждане и гражданки начинают двигаться из своих секций двумя колоннами, справа мужчины и мальчики, слева женщины, девушки и дети. Юноши образуют колонну каре по двенадцать в ряд и занимают центр. У матерей в руках букеты роз, символ изящества, девушки несут корзины цветов, символ юности. Мужи и отроки держат в руках дубовые ветки, символ силы и свободы».
Члены Конвента во главе с Робеспьером между двенадцатью и часом дня вышли на балкон павильона Единства. Неподкупный был в голубом фраке и нанковых панталонах. Он произнес речь, затем поджег статую Атеизма. Потом шествие двинулось на Марсово поле.
Некоторые члены Конвента открыто выражали свое недовольство ролью Робеспьера, как «верховного жреца». В частности, ему напомнили о Тарпейской скале.
Когда шествие дошло до Марсова поля «колонна мужчин развернулась с правой стороны горы, а колонна женщин слева… Конвент занял вершину горы, а музыканты середину. Когда мужчины и женщины построились окончательно, музыканты исполнили гимн в честь Верховного существа. После гимна была исполнена большая симфония….Молодые девушки бросали к небу цветы, а юноши обнажали сабли и приносили клятву всегда одерживать победу… Наконец орудийная пальба, как символ национальной мести, огласила воздух и все граждане и гражданки, давая выход своим чувствам в братских поцелуях, завершили праздник кликами… : «Да здравствует Республика!»
Праздники в честь Верховного существа проходили во многих департаментах. Многие для них использовали символику культа Разума. Бывшие организаторы культа Разума играли теперь первые роли в праздниках в честь Верховного Существа.
После 9-го термидора культ Верховного Существа, ассоциировавшийся с "правлением"Робеспьера, быстро сошёл на нет
понедельник, 07 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Из всех предметов, что обыкновенно преподаются в воспитательных заведениях, не было ничего, что давалось бы Робеспьеру труднее и раздражало бы его больше, чем все относящееся непосредственно к религии. Тетки Робеспьера, женщины очень набожные, не сумели внушить ему в детстве любовь к религии; он не приобрел ее и в более зрелом возрасте. Напротив, молитва, религиозные обряды, богослужение, исповедь - все это было ему ненавистно; читать дальше
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Он открыто признается в своем тщеславии и обжорстве... этот бедный малый, который в благоприятные дни питался скудно, а в неудачные времена не ел вообще, любил хорошо поесть.Во время обедов на которых он был приглашаем он остроумно беседовал, над ним смеялись, но также и слушали.
воскресенье, 06 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Эти письма его отцу изумительны в своей наивности. Он рассказывает там о невероятном количестве неприятностей, которые он перенес, чтобы стать известным, спеша сначала к Байи, потом к Мирабо "умоляя быть включенным в число авторов знаменитой газеты, регистрирующей все, что происходит в Генеральных штатах".
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Мне подарили браслет и сережки с бирюзой и билет на "Двенадцатую ночь" в театр Табакова. 

среда, 02 октября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Взглянем на портрет Сен-Жюста, запечатлевшийся в памяти одного из его соратников, чье имя осталось неизвестным: "По окончанию революции он всей душой мечтал предаться своим обычным размышлениям, созерцать природу и наслаждаться покоем частного существования в деревенской хижине, вместе с некою молодою особой, кою, казалось, само небо предназначило ему в подруги". Нужна ли была революция для осуществления этой идиллии?
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Буду писать большой пост о культе Верховного Существа.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
"Один из моих товарищей (по Лицею Людовика Великого)", -писал он своему отцу, - "был более удачлив, чем я - де Робеспьер, депутат от Арраса. Предложение, которое я пока не могу перевести. Я видел наших депутатов. Как высоко они держат головы! Они caput inter nubes и не без причины.Я тобой ужасно недоволен.Почему ты проявил так мало рвения, чтобы достичь такой великой чести.
понедельник, 30 сентября 2013
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
kemenkiri.diary.ru/p191966090.htm
"...я уже неоднократно повторял генерал-лейтенанту Роту быть осторожным и увериться, что во вверенном ему корпусе поселен нравственный разврат между офицерами и нижними чинами".
(Генерал Сакен - И.И. Дибичу, 12 марта 1826 г.; ВД IV, с. 305)
...и это не то, о чем вы подумали. И даже не то, чтобы одни других учат пить и в карты играть. А вовсе даже пропаганда тайного общества на политические темы...
"...я уже неоднократно повторял генерал-лейтенанту Роту быть осторожным и увериться, что во вверенном ему корпусе поселен нравственный разврат между офицерами и нижними чинами".
(Генерал Сакен - И.И. Дибичу, 12 марта 1826 г.; ВД IV, с. 305)
...и это не то, о чем вы подумали. И даже не то, чтобы одни других учат пить и в карты играть. А вовсе даже пропаганда тайного общества на политические темы...
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Он поспешил в Гиз; он думал стать кандидатом и готовился к своему избранию, он преуспел в получении поддержки трехсот избирателей округа Вермандуа и заставил также своего отца собирать голова его сограждан. Двойная (?) ошибка! Мсье Демулен, оставшийся равнодушным к лихорадочному волнению времени, отказался быть запутанным в политику и Камилл потерпел поражение. Он вернулся в Париж, страдая сердцем, более чем всегда воодушевленный против этих ненавистных жителей Гиза, которые являются "противоположностью философии и патриотизма", но которые были бы величайшими гражданами в мире, если бы выбрали его депутатом.