A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Из книги Русская литература и Вольтер.
Через "школу Вольтера" прошли в частности, многие из декабристов, причем некоторые указали на это сами, в ходе следствия, отвечая на предложенный Тайным комитетом для изыскания соучастников возникшего здоумышленного общества" вопрос: "С которого времени и откуда заимствовали первые вольнодумческие и либеральные мысли, и каким образом мнения сено рода в уме вашем укоренились?" Среди них - Бестужев-Рюмин, который ответил с полной о определенностью: " Первые либеральные мысли почерпнул я в трагедиях Вольтера"; Крюков, первоначально назвавший Руссо, Делился де ля Саля, Вейса, Филанджиери, Монтескье, Бюрламаки, Лакретеля, но затем добавивший. Долгом поставляю присовокупить, что я не мог вспомнить имена всех авторов, способствовавших к укоренению во мне вольнодумства и либеральных мыслей. Сейчас, например, пришли мне на память Вольтер и Галль. Штейнгель, сообщивший, что читал Вольтера - наряду с Руссо и Гельвецием, а также сочинениями Фонвизина. "Путешествием" Радищева и " Вадимом" Княжнина; наконец, А. М. Муравьев, который был " прельщен, читая Д.-Ж. Руссо, Вольтера, Монтескье. Мирабо, Сея, Бентама, Франклина, Мюллера, Герена, "Жизнь Вашингтона" и про.
В показаниях на следствии П. Борисова Вольтер не назван, но о нем упомянули приобщенные Борисовым к вольтерьянству Люблинский, который вместе с ним и его братом Андреем читал " книги Mintesquieu под заглавием " L' Esprit Des lois и Вольтера Encyclopedia philisophique, ouDictionnaire"., Горбачевский и Бечаснов, которым он " давал читать свои переводы из Вольтера и Гельвеция, по свидетельству первого, "переводы некоторые из Вольтера, Максимы Сегюра и другие подобные отрывки" - по указанию второго, а также Громнитский, который в качестве "ближайшей причины", побудившей его вступить в общество, назвал " продолжительное и короткое знакомство с Борисовым 2-м, его убеждения, подкрепленные текстами из Гельвеция, Вольтера, Рейналя и других.
О вольтерьянстве Борисова весьма подробно писал в своих воспоминаниях Якушкин: "Воспитанный дома у отца, довольно любознательного, он, вступив восемнадцати лет в артиллерию юнкером, с ротой своей стоял некоторое время в имении богатого польского помещика, у которого была библиотека. Борисов, зная несколько по-французски и пользуясь книгами, которые попадались ему в руки, прочел Вольтера, Гельвеция, Гольбаха и других писателей той же масти восемнадцатого столетия и сделался догматическим безбожником.
Из тех же воспоминаний известно о вольтерьянстве Репина, который " в молодых еще летах ознакомился с французскими писателями осьмнадцатого века и принял их общие воззрения на предметы". О своем юношеском увлечении Вольтером, Руссо и сочинениями энциклопедистов впоследствии ( с сожалением). вспоминал Беляев: "Из философского лексикона Вольтера более других подействовало на меня " Фанатизм" и другие в таком роде статьи. Таким образом, мало-помалу наступило полное равнодушие и сомнения в религии". Об испытанном в молодости воздействии Семенова, большого поклонника Вольтера, Руссо и Буало, полные сочинения которых занимали первое место в его библиотеке, на склоне лет писал Гангеблов, в этот период тоже отнюдь не одобрявший " такую замкнутость его воззрений "
Весьма существенную роль сыграл Вольтер в умственном развитии молодого Н. Тургенева. В его дневниках конца 1800-1810- х годов сохранилось множество всевозможных следов внимательного чтения вольтеровских сочинений, раздумий над ними и в связи с ними, реминстенций и цитат. Вольтера он читает в дороге из Москвы в Петербург в начале февраля 1807 г. ( "История Дженни", Послание к римлянам", " Исповедание веры теистов", "Уши графа Честерфильда", " Письма Амабеда" и др.). 28 июня 1807 г. делает пространную выписку из "Орлеанской девственницы", бесподобной поэмы славного Вольтера", а в промежутке знакомится с книгой Лантье Viyageurs en Suisse (1803), откуда извлекает целый ряд высказываний и афоризмов фернейского патриарха, фрагментов его произведений, сведений о нем и столь распространённых в ту пору анекдотов, а также стихов, ему посвящённых.
Вольтер в этот период интересует Тургенева с разных точек зрения, но менее всего как поэт. Политическое и философское вольномыслие, - вот что волнует его в первую очередь. Не случайно среди сделанных им выписок из Вольтера преобладают суждения о религии. Знаменателен и вывод, к которому он приходит. - комментируя фразу " Вольтер и Руссо были причинами французской революции ", он соглашается: " Это быть очень может. Я заметил из сочинений Вольтера, что он много по крайней мере способствовал сему".
Через "школу Вольтера" прошли в частности, многие из декабристов, причем некоторые указали на это сами, в ходе следствия, отвечая на предложенный Тайным комитетом для изыскания соучастников возникшего здоумышленного общества" вопрос: "С которого времени и откуда заимствовали первые вольнодумческие и либеральные мысли, и каким образом мнения сено рода в уме вашем укоренились?" Среди них - Бестужев-Рюмин, который ответил с полной о определенностью: " Первые либеральные мысли почерпнул я в трагедиях Вольтера"; Крюков, первоначально назвавший Руссо, Делился де ля Саля, Вейса, Филанджиери, Монтескье, Бюрламаки, Лакретеля, но затем добавивший. Долгом поставляю присовокупить, что я не мог вспомнить имена всех авторов, способствовавших к укоренению во мне вольнодумства и либеральных мыслей. Сейчас, например, пришли мне на память Вольтер и Галль. Штейнгель, сообщивший, что читал Вольтера - наряду с Руссо и Гельвецием, а также сочинениями Фонвизина. "Путешествием" Радищева и " Вадимом" Княжнина; наконец, А. М. Муравьев, который был " прельщен, читая Д.-Ж. Руссо, Вольтера, Монтескье. Мирабо, Сея, Бентама, Франклина, Мюллера, Герена, "Жизнь Вашингтона" и про.
В показаниях на следствии П. Борисова Вольтер не назван, но о нем упомянули приобщенные Борисовым к вольтерьянству Люблинский, который вместе с ним и его братом Андреем читал " книги Mintesquieu под заглавием " L' Esprit Des lois и Вольтера Encyclopedia philisophique, ouDictionnaire"., Горбачевский и Бечаснов, которым он " давал читать свои переводы из Вольтера и Гельвеция, по свидетельству первого, "переводы некоторые из Вольтера, Максимы Сегюра и другие подобные отрывки" - по указанию второго, а также Громнитский, который в качестве "ближайшей причины", побудившей его вступить в общество, назвал " продолжительное и короткое знакомство с Борисовым 2-м, его убеждения, подкрепленные текстами из Гельвеция, Вольтера, Рейналя и других.
О вольтерьянстве Борисова весьма подробно писал в своих воспоминаниях Якушкин: "Воспитанный дома у отца, довольно любознательного, он, вступив восемнадцати лет в артиллерию юнкером, с ротой своей стоял некоторое время в имении богатого польского помещика, у которого была библиотека. Борисов, зная несколько по-французски и пользуясь книгами, которые попадались ему в руки, прочел Вольтера, Гельвеция, Гольбаха и других писателей той же масти восемнадцатого столетия и сделался догматическим безбожником.
Из тех же воспоминаний известно о вольтерьянстве Репина, который " в молодых еще летах ознакомился с французскими писателями осьмнадцатого века и принял их общие воззрения на предметы". О своем юношеском увлечении Вольтером, Руссо и сочинениями энциклопедистов впоследствии ( с сожалением). вспоминал Беляев: "Из философского лексикона Вольтера более других подействовало на меня " Фанатизм" и другие в таком роде статьи. Таким образом, мало-помалу наступило полное равнодушие и сомнения в религии". Об испытанном в молодости воздействии Семенова, большого поклонника Вольтера, Руссо и Буало, полные сочинения которых занимали первое место в его библиотеке, на склоне лет писал Гангеблов, в этот период тоже отнюдь не одобрявший " такую замкнутость его воззрений "
Весьма существенную роль сыграл Вольтер в умственном развитии молодого Н. Тургенева. В его дневниках конца 1800-1810- х годов сохранилось множество всевозможных следов внимательного чтения вольтеровских сочинений, раздумий над ними и в связи с ними, реминстенций и цитат. Вольтера он читает в дороге из Москвы в Петербург в начале февраля 1807 г. ( "История Дженни", Послание к римлянам", " Исповедание веры теистов", "Уши графа Честерфильда", " Письма Амабеда" и др.). 28 июня 1807 г. делает пространную выписку из "Орлеанской девственницы", бесподобной поэмы славного Вольтера", а в промежутке знакомится с книгой Лантье Viyageurs en Suisse (1803), откуда извлекает целый ряд высказываний и афоризмов фернейского патриарха, фрагментов его произведений, сведений о нем и столь распространённых в ту пору анекдотов, а также стихов, ему посвящённых.
Вольтер в этот период интересует Тургенева с разных точек зрения, но менее всего как поэт. Политическое и философское вольномыслие, - вот что волнует его в первую очередь. Не случайно среди сделанных им выписок из Вольтера преобладают суждения о религии. Знаменателен и вывод, к которому он приходит. - комментируя фразу " Вольтер и Руссо были причинами французской революции ", он соглашается: " Это быть очень может. Я заметил из сочинений Вольтера, что он много по крайней мере способствовал сему".
-
-
30.06.2023 в 00:28-
-
30.06.2023 в 17:48