A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Кутон не мог долго откладывать поездку в Лион и наконец покинул Клермон 38 сентября, добравшись до лагеря близ города четыре дня спустя. Там, как член великого комитета он взял на себя руководство множеством несколько неорганизованных высокопоставленных лиц. включая армейских командиром и народных представителей в миссии.
Лион капитулировал 9 октября. Деятельность Кутона в этой связи не является частью истории настоящей главы за одним исключением. Гибель пятнадцати несчастных чиновников из Пюи-де-Дом, арестованных в Клермоне еще предстояло уладить(?). Падение Лиона сделало их положение еще более критическим. (И я не понимаю фразы). Судя по записям город еще более увяз в восстании. Кутон знал, что Колло д' Эрбуа человек жестокий вскоре сменит его на посту коменданта в Лионе. Поэтому он приказал немедленно отправить пятнадцать преступников в Лион, чтобы они предстали там перед революционным судом. Суд был укомплектован людьми, назначенными Кутоном. Судебный процесс над пятнадцатью обвиняемыми был затяжным делом намеренно затянутым и затуманенным ответственным судьёй., так что в конце концов только двое подсудимых были приговорены к смертной казни, а тринадцать были оправданы. Они поспешили уйти с политической сцены. Что касается Кутона, то перед тем как он покинул Лион самые разгоряченные патриоты обрушились на него с обвинениями в умеренности. Его встретили как победителя здесь, в Клермоне, куда он вернулся в начале ноября с Мегне и Шатонефом. Даже крестьяне, которые едва ли знали, над чем праздновали победу, были рады возвращению людей на поля. Якобинцы приготовились встретить своего лидера с почестями. Люди боролись за привилегию носить августейшего инвалида на руках. Были организованы эскорты, ужины и всевозможные мероприятия. Клубы проводили специальные собрания на которых они могли вести дебаты под председательством представителя народа, демонстрируя свор таланты в лучах революционной власти. Взволнованные женщины присоединились к хору. Среди них не было ни одной более странной чем Сюзанна Миньо, женщина, которая разочаровавшись в своем браке планировала заняться революционной политикой и видела в Кутоне своего рода бога Республики. Она верила в месмеризм с помощью которого пыталась вылечить многие недуги своего кумира. Чтобы быть рядом с ним она стала близкой подругой его жены. Она последовала за Кутоном и мадам Кутон в Лион, затем в их дом в Клермоне. Говорят, что в конце концов она сошла с ума.
Лион капитулировал 9 октября. Деятельность Кутона в этой связи не является частью истории настоящей главы за одним исключением. Гибель пятнадцати несчастных чиновников из Пюи-де-Дом, арестованных в Клермоне еще предстояло уладить(?). Падение Лиона сделало их положение еще более критическим. (И я не понимаю фразы). Судя по записям город еще более увяз в восстании. Кутон знал, что Колло д' Эрбуа человек жестокий вскоре сменит его на посту коменданта в Лионе. Поэтому он приказал немедленно отправить пятнадцать преступников в Лион, чтобы они предстали там перед революционным судом. Суд был укомплектован людьми, назначенными Кутоном. Судебный процесс над пятнадцатью обвиняемыми был затяжным делом намеренно затянутым и затуманенным ответственным судьёй., так что в конце концов только двое подсудимых были приговорены к смертной казни, а тринадцать были оправданы. Они поспешили уйти с политической сцены. Что касается Кутона, то перед тем как он покинул Лион самые разгоряченные патриоты обрушились на него с обвинениями в умеренности. Его встретили как победителя здесь, в Клермоне, куда он вернулся в начале ноября с Мегне и Шатонефом. Даже крестьяне, которые едва ли знали, над чем праздновали победу, были рады возвращению людей на поля. Якобинцы приготовились встретить своего лидера с почестями. Люди боролись за привилегию носить августейшего инвалида на руках. Были организованы эскорты, ужины и всевозможные мероприятия. Клубы проводили специальные собрания на которых они могли вести дебаты под председательством представителя народа, демонстрируя свор таланты в лучах революционной власти. Взволнованные женщины присоединились к хору. Среди них не было ни одной более странной чем Сюзанна Миньо, женщина, которая разочаровавшись в своем браке планировала заняться революционной политикой и видела в Кутоне своего рода бога Республики. Она верила в месмеризм с помощью которого пыталась вылечить многие недуги своего кумира. Чтобы быть рядом с ним она стала близкой подругой его жены. Она последовала за Кутоном и мадам Кутон в Лион, затем в их дом в Клермоне. Говорят, что в конце концов она сошла с ума.