среда, 26 декабря 2012
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
К вопросу о свадьбе Максимилиана и Элеоноры. Ссылка по наводке EleonoreD books.google.ru/books?oe=UTF-8&hl=ru&id=qqoFAAA...
15:33
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Наконец-то начала проставлять по дневнику тэги, написала эпиграф... 

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Когда в 1785 г. мэтр Бийо, парламентский адвокат, отправился проживать в старый дом с скошенной крышей, на улице Савой (сейчас № 4), он заявил о себе, что он вполне доволен своим жребием, будучи одним из тех людей, предназначенных природой "быть счастливыми за очень небольшой счет". Он получал, каждый месяц, от своего отца. - который также был адвокат и очень почитаемый в Ла Рошели, - достаточное для него денежное пособие, не имел дорогих вкусов, имел очень мало амбиций и никакого желания преуспевать в свете. Он заботился лишь о книгах и одиночестве.
В том же доме снимала комнату молодая девушка-немка - Анжелика Дуа - и ее мать.Они недавно приехали из Оснабрука. Они были бедны. почти без средств: их основной доход составлял 150 ливров, который епархиальные должностные лица (?) выплачивали Анжелике, согласно обычаю, "как новообращенной", поскольку она отказалась от протестанской веры, в которой была воспитана, вскоре после того, как приехала в Париж.
В том же доме снимала комнату молодая девушка-немка - Анжелика Дуа - и ее мать.Они недавно приехали из Оснабрука. Они были бедны. почти без средств: их основной доход составлял 150 ливров, который епархиальные должностные лица (?) выплачивали Анжелике, согласно обычаю, "как новообращенной", поскольку она отказалась от протестанской веры, в которой была воспитана, вскоре после того, как приехала в Париж.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Заявляю честно. Томсон мне надоел и я на время оставлю его в покое. И попробую перевести новеллу Ленотра о Бийо.
Посмотрела вчера мои поисковые фразы. Мало того, что все ищут у меня только Сен-Жюста, а не Робеспьера, так еще и ищут по фразе, которую я имела глупость написать, имея в виду перевод Кертиса: "сен-жюстом я вас завтра порадую". Звучит зловеще? Так ее еще и сокращают до "сен-жюстом я вас завтра" и "сен-жюстом я вас "....придушу.
Посмотрела вчера мои поисковые фразы. Мало того, что все ищут у меня только Сен-Жюста, а не Робеспьера, так еще и ищут по фразе, которую я имела глупость написать, имея в виду перевод Кертиса: "сен-жюстом я вас завтра порадую". Звучит зловеще? Так ее еще и сокращают до "сен-жюстом я вас завтра" и "сен-жюстом я вас "....
вторник, 25 декабря 2012
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
(Читаю Мережковского). "Протестанский пастор Науманн... однажды на скверной Палестинской дороге подумал: "как же Иисус ходивший и ездивший по этим дорогам, ничего не сделал, чтобы их исправить
, и разочаровался в нем. как земном... помошнике человечества".

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Пока робеспьеристы были еще у власти коллеги Сен-Жюста по Кертису."Даже члены Комитета. которые не любили его, были высокого о нем мнения. Карно считал его сильно превосходящим Робеспьера и говорил, что он придал себе большую ценность в своих миссиях в армию быстрыми и энегричными решениями, но что его заносчивость перешла всякие границы.... Колло обычно говорил о нем, как о молодом, решительном атлете Революции.
То ли Карно презирал чисто штатских, то ли хотел этих двух поссорить.
То ли Карно презирал чисто штатских, то ли хотел этих двух поссорить.
понедельник, 24 декабря 2012
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В Суассоне, городе его формального образования, Хлодвиг I разбил римлян и правил , здесь была старинная столица Нестрии. Существует документальное свидетельство из его собственных трудов, что мальчик часто останавливался на этих предметах. Они могли превратить его в непоколебимого реакционера. Они, казалось, передали ему жажду подражания. Ему бы также хотелось попробовать свои силы в управлении людьми. И, как эти первые короли (а также теологи), нашедшие, что они могут ухватиться за власть, только низвергнув правительства их времени, он, подобно им, стал революционером.
Что до его родной деревни –это было тихое маленькое местечко среди лесов, достаточно удаленное от городского шума. За домом был большой сад, в конце которого на берегу ручья стоял знаменитый граб. С 1787 по 1792 г. Сен-Жюст проводил там много времени, он читал и писал в той аллее. Его привычкой было ставить три стола, экипированные материалами для письма на равных промежутках вдоль аллеи. Он ходил взад вперед, иногда декламируя вслух, и, когда его идеи кристаллизовались, записывал их на ближайшем столе. К вечеру он собирал и согласовывал заметки с трех столов.
В нем была упорная энергия, пылающее желание самовыражения. Аллея - это было довольно хорошо, но. Хотя он был интеллектуалом, он не мог жить одной внутренней жизнью ума. Блеранкур откровенно наскучил ему. Два эпизода, в полном противоречии с дальнейшим ритмом его жизни, проистекли из этого чувства, что он подавлен, любопытное приключение с серебром его матери и роман с Торен. Подобно другим аскетам, он должен был сначала попробовать разгульную жизнь.
Что до его родной деревни –это было тихое маленькое местечко среди лесов, достаточно удаленное от городского шума. За домом был большой сад, в конце которого на берегу ручья стоял знаменитый граб. С 1787 по 1792 г. Сен-Жюст проводил там много времени, он читал и писал в той аллее. Его привычкой было ставить три стола, экипированные материалами для письма на равных промежутках вдоль аллеи. Он ходил взад вперед, иногда декламируя вслух, и, когда его идеи кристаллизовались, записывал их на ближайшем столе. К вечеру он собирал и согласовывал заметки с трех столов.
В нем была упорная энергия, пылающее желание самовыражения. Аллея - это было довольно хорошо, но. Хотя он был интеллектуалом, он не мог жить одной внутренней жизнью ума. Блеранкур откровенно наскучил ему. Два эпизода, в полном противоречии с дальнейшим ритмом его жизни, проистекли из этого чувства, что он подавлен, любопытное приключение с серебром его матери и роман с Торен. Подобно другим аскетам, он должен был сначала попробовать разгульную жизнь.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Мое (бессвязное. как всегда) впечатление от "Хоббита", которого по независящим от меня обстоятельствам досмотрела только до половины (придется еще раз сходить), слишком много эпичности, не разбавленной в должной мере юмором. Слишком много битв, орков и вагров. Мрачный Ривенделл.... В общем эстетика, несмотря на прелестные дополнения в виде хоббичьей норы и т. д. - из "Властелина колец". Это - эпос. там она уместна. Хоббитт- сказка, добрая сказка, даже эльфы там совсем иные ближе к фольклорным. Вот то, что на экране. это не сказка. это приквел к эпическому "Властелину Колец". Даже Саруман появился....
12:22
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
12:10
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 21 декабря 2012
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
А еще я докончу свой проклятый фанфик. Моя злополучная мачеха мне уже сказала. что это "заслуживает существования", приободренная, я его вывешу в открытый доступ для всех, кроме двух человек. Заранее предупреждаю, много авторских домыслов, отрывки между собой практически не связаны (да, так и было задумано), в каком-то плане это фанфик по "Евангелию от Робеспьера" и другим сомнительным, даже неопубликованным произведениям. И заранее прошу - если все, что вы имеете сказать "это отвратительно написано, бессвязно, неоконченно, характеров нет как таковых", так вот - во всем, кроме первого пункта я с Вами совершенно согласна. Можете оставить комментарий при себе. Вот если у Вас есть более конкретные замечания - пожалуйста.
Хотя верней всего я преувеличиваю свое значение в истории, и комментариев не будет вообще.
Хотя верней всего я преувеличиваю свое значение в истории, и комментариев не будет вообще.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Это резонно вывешено, видимо, чтобы показать как НЕ надо рисовать. А мне все равно нравится. Такое наивное.
antoine-saint-just.narod.ru/iconographie/devian...

A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
четверг, 20 декабря 2012
15:52
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
15:48
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
"Нельзя не допустить его пригодность к членству в Розати" , - писал Дюбуа де Фосе, - "увидев его принимающим участие в пасторальных пирушках деревни и оживляющего танцы своим присутствием.Зритель ослепен, сам бог элегантности фамильярно смешивается со смертными и пирует под просторной верхней пастушеской одеждой (?), проблеск его божественности". 

среда, 19 декабря 2012
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Затем он продолжает, чтобы описать образ Венеры, снизошедшей до него и его товарищей, которых богиня назначила краеугольными камнями "возвышенного строения, основанного на согласии и дружеских отношениях" и научила "доктринам, в которые они поверили" и "обрядам , которые они совершали" и он объясняет, как высшая любовь отучает своих приверженцев от низших стремлений: "теперь мы не чувствуем ничего, кроме отвращения ко всем преходящим удовольствиям этого бренного мира и единственные узы. которые привязывают нас к жизни, это желание исполнить наше великолепное призвание" 
Возможно, что эта "вычурная бессмыслица" лежит ближе к настоящей точке зрения Робеспьера. чем некоторые из рассчитанных на приобретение голосов мнений из его более серьезных "Похвальных слов". Во всяком случае, мы можем найти сходство с ней в его пуританстве, его склонности к основанному на догмах обществу, его "религии добродетели" и его платоническом ухаживании за скромной, но серьезной Элеонорой Дюпле.
Был, по меньшей мере один случай, когда Робеспьер, одетый, как крестьянин, присоединился к сельским танцам зеленеющей деревни.

Возможно, что эта "вычурная бессмыслица" лежит ближе к настоящей точке зрения Робеспьера. чем некоторые из рассчитанных на приобретение голосов мнений из его более серьезных "Похвальных слов". Во всяком случае, мы можем найти сходство с ней в его пуританстве, его склонности к основанному на догмах обществу, его "религии добродетели" и его платоническом ухаживании за скромной, но серьезной Элеонорой Дюпле.
Был, по меньшей мере один случай, когда Робеспьер, одетый, как крестьянин, присоединился к сельским танцам зеленеющей деревни.