A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
четверг, 28 сентября 2023
13:03
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 27 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В Ленинке нашлась очередная книга о Дидро и Екатерине, на этот раз 1884 года издания. Некоего Бильбасова.
Из всего, что выходило из- под пера Дидро "Энциклопедия" произвела на Екатерину наибольшее впечатление. Это и понятно: Екатерина получила ... Довольно небрежное образование; свои познания она вычитывала из книг... При чтении книг многое представлялась ей непонятным, спросить былрине у кого, и Екатерина рано научилась ценить всевозможные лексиконы... Особенно нуждалась она в лексиконах философских. Прошу вас, пишет она госпоже Жоффрен в 1764 г. - похлопотать, чтобы князь Голицын выслал мне новый Dictionaries philisiphique portatif". Энциклопедический же лексиконДидро был для нее просто необходимостью; с ним она никогда не расставалась. Я не могу оторваться от этой книги - пишет она Фальконе в 1767 году - это неисчерпаемый источник превосходных вещей, где, однако, встречаются большие неточности, но не нужно этому удивляться, потому что каких противоречий и неприятностей не вытерпели они и, конечно, они выказали большое мужество и непреклонное желание служить человеческому роду и просвещать его
Из всего, что выходило из- под пера Дидро "Энциклопедия" произвела на Екатерину наибольшее впечатление. Это и понятно: Екатерина получила ... Довольно небрежное образование; свои познания она вычитывала из книг... При чтении книг многое представлялась ей непонятным, спросить былрине у кого, и Екатерина рано научилась ценить всевозможные лексиконы... Особенно нуждалась она в лексиконах философских. Прошу вас, пишет она госпоже Жоффрен в 1764 г. - похлопотать, чтобы князь Голицын выслал мне новый Dictionaries philisiphique portatif". Энциклопедический же лексиконДидро был для нее просто необходимостью; с ним она никогда не расставалась. Я не могу оторваться от этой книги - пишет она Фальконе в 1767 году - это неисчерпаемый источник превосходных вещей, где, однако, встречаются большие неточности, но не нужно этому удивляться, потому что каких противоречий и неприятностей не вытерпели они и, конечно, они выказали большое мужество и непреклонное желание служить человеческому роду и просвещать его
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Из книги Берковой П. Гольбах.
Личность Гольбаха настолько безупречна, что даже злейшие враги его философии сходятся в ее оценке с самой положительной стороны. В то время как других материалистов , XVIII столетия часто упрекают в склонности кичувственным наслаждениям, так, например, Ламерти - в обжорстве, Гельвеция - в любовных похождениях и т. д. - о Гольбахе ни один из биографов, яростно нападающих на его сочинения, не решался сказать слова, способного бросить тень на его личность. читать дальше
Личность Гольбаха настолько безупречна, что даже злейшие враги его философии сходятся в ее оценке с самой положительной стороны. В то время как других материалистов , XVIII столетия часто упрекают в склонности кичувственным наслаждениям, так, например, Ламерти - в обжорстве, Гельвеция - в любовных похождениях и т. д. - о Гольбахе ни один из биографов, яростно нападающих на его сочинения, не решался сказать слова, способного бросить тень на его личность. читать дальше
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Продолжение речи Барера.
Будучи на троне или отрекаясь от него, король может требовать неприкосновенности за возложенные на него функции и вообще за действия, предполагающие ответственность министров. Он может требовать ее, когда другие установленные власти нападают на него или хотят узурпировать его права. Так, Людовик мог бы сослаться на свою неприкосновенность перед Законодательным Собранием, если бы последнее пожелало судить его. Но неприкосновенность не может быть абсолютной; она имеет свои границы, ибо служит лишь для обеспечения независимости конституционных властей.
Поддерживая политическую функцию неограниченной неприкосновенности, вы тем самым уничтожили бы неприкосновенность наций, установленную природой. Защитники Людовика указывали на VI статью монархической конституции в доказательство того, что король, даже совершив величайшее преступление - именно, став во главе враждебной армии для вторжения в свою страну и порабощения ее - заслуживает только одну карту - низложение Не стану спорить против этого. Но если и так, то это совершенно не относится к данному случаю, который гораздо серьёзнее предусмотренных монархической конституцией. В самом деле, если король покидает трон, чтобы стать во главе враждебной армии, этот факт вызывает законную самозащиту народа, на глазах которого он происходит; дезертирство монарха, опустевший трон, все это заставляет нацию усилить свою бдительность и обороняться всеми зависящими от нее средствами. Но если король остается на троне, на который возвела его науия,; если он, строя тайные козни против страны, делает вид, что защищает ее; если он окутывает свою родину темной сетью заговоров, один конец которой привязан к французскому трону, а другой прочно прикреплен ко всем европейским тронам; если он пользуясь нашим доверием, готовит нашу гибель - то при таких обстоятельствах отечество в опасности пробуждается, чтобы низвергнуть и наказать Тирана во имя естественного права, во имя общечеловеческих законов, во имя спасения всех граждан. Итак, монархическая конституция не предусматривает наказания за тайное отречение от трона, а значит, на нее нельзя ссылаться в данном случае. Людовика Капета должно судить или по законам естественного права, охраняющего жизнь народов, или по законам положительного права и уголовного кодекса, карающего всех лиц, виновных в нарушении внутренней или внешней безопасности государства. Это заключение да послужит ответом тем, которые утверждают, что не существует закона, предусматривающего данного преступления.
Будучи на троне или отрекаясь от него, король может требовать неприкосновенности за возложенные на него функции и вообще за действия, предполагающие ответственность министров. Он может требовать ее, когда другие установленные власти нападают на него или хотят узурпировать его права. Так, Людовик мог бы сослаться на свою неприкосновенность перед Законодательным Собранием, если бы последнее пожелало судить его. Но неприкосновенность не может быть абсолютной; она имеет свои границы, ибо служит лишь для обеспечения независимости конституционных властей.
Поддерживая политическую функцию неограниченной неприкосновенности, вы тем самым уничтожили бы неприкосновенность наций, установленную природой. Защитники Людовика указывали на VI статью монархической конституции в доказательство того, что король, даже совершив величайшее преступление - именно, став во главе враждебной армии для вторжения в свою страну и порабощения ее - заслуживает только одну карту - низложение Не стану спорить против этого. Но если и так, то это совершенно не относится к данному случаю, который гораздо серьёзнее предусмотренных монархической конституцией. В самом деле, если король покидает трон, чтобы стать во главе враждебной армии, этот факт вызывает законную самозащиту народа, на глазах которого он происходит; дезертирство монарха, опустевший трон, все это заставляет нацию усилить свою бдительность и обороняться всеми зависящими от нее средствами. Но если король остается на троне, на который возвела его науия,; если он, строя тайные козни против страны, делает вид, что защищает ее; если он окутывает свою родину темной сетью заговоров, один конец которой привязан к французскому трону, а другой прочно прикреплен ко всем европейским тронам; если он пользуясь нашим доверием, готовит нашу гибель - то при таких обстоятельствах отечество в опасности пробуждается, чтобы низвергнуть и наказать Тирана во имя естественного права, во имя общечеловеческих законов, во имя спасения всех граждан. Итак, монархическая конституция не предусматривает наказания за тайное отречение от трона, а значит, на нее нельзя ссылаться в данном случае. Людовика Капета должно судить или по законам естественного права, охраняющего жизнь народов, или по законам положительного права и уголовного кодекса, карающего всех лиц, виновных в нарушении внутренней или внешней безопасности государства. Это заключение да послужит ответом тем, которые утверждают, что не существует закона, предусматривающего данного преступления.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В своей яростной речи двумя днями позже, описывая аресты робеспьеристов в мэрии, Барер утверждал, что на бюро в комнате, где они проводили свое собрание, была найдена но новая печать, единственным знаком на которой была лилия.
11 и 18 термидора ( 29 июля и 5 августа) аресты, произведенные Сен-Жюстом и Леба в миссии были отменены, а письмо национального агентства(?) в Эльзасе с просьбой отменить некоторые решения суда Сен-Жюста было зачитано только 7 фруктидора (21 августа).
Термидорианская историческая достоверность может быть оценена на примере заявления Мерлена де Дуэ, который заявил от имени комитета по законодательству, что первые из этих арестов были произведены по жалобе общественного обвинителя Шнейдера, этого австрийского священника, чья голова пала по приговору Революционного Трибунала за преступления, которыми он прикрывался на суде Сен-Жюста и Леба.
Барер, снова выступивший одиннадцатого числа сообщил своим слушателям, что Сен-Жюст и Робеспьер не принимали участие в постоянных ежедневных трудах Комитета, они считали своих коллег достаточно вульгарными, чтобы обращать внимание на эти детали и таким образом спасать страну, оставляя для себя претензии и роскошь(???) правительства; единственное, что их интересовало была полиция, организованная специально для них и ими самими. Это заявление Барера было преднамеренной и отвратительной ложью, опровергаемой одним взглядом на подписи под декретами Комитета.
Он также утверждал, что Сен-Жюст и Робеспьер укомплектовывали различные комиссии своими креатурами. Заговорщики поделили Францию между собой; тот, кто обладал наибольшей проницательностью и очевидным хладнокровием отправился присматривать за командованием армий Севера и Рейнской, уже подготовленные интриганами. Сен-Жюст был полномочным представителем Севера, Кутон и младший Робеспьер сформировали тихий (?) конгресс Юга, Робеспьер старший правил в Париже над грудами трупов.
Интересна неосознанная дань способностям и могуществу Сен-Жюста. Лебон, ныне находящийся под арестом был обвинен среди прочеготв том, что постоянно цитировал высказывание Сен-Жюста о том, что революция подобна удару молнии и нужно кому-то нанести удар. Он защищался выдвинув обвинение в том, что Конвент всегда принимал доклады Сен-Жюста, и не мог сказать многого.
.
11 и 18 термидора ( 29 июля и 5 августа) аресты, произведенные Сен-Жюстом и Леба в миссии были отменены, а письмо национального агентства(?) в Эльзасе с просьбой отменить некоторые решения суда Сен-Жюста было зачитано только 7 фруктидора (21 августа).
Термидорианская историческая достоверность может быть оценена на примере заявления Мерлена де Дуэ, который заявил от имени комитета по законодательству, что первые из этих арестов были произведены по жалобе общественного обвинителя Шнейдера, этого австрийского священника, чья голова пала по приговору Революционного Трибунала за преступления, которыми он прикрывался на суде Сен-Жюста и Леба.
Барер, снова выступивший одиннадцатого числа сообщил своим слушателям, что Сен-Жюст и Робеспьер не принимали участие в постоянных ежедневных трудах Комитета, они считали своих коллег достаточно вульгарными, чтобы обращать внимание на эти детали и таким образом спасать страну, оставляя для себя претензии и роскошь(???) правительства; единственное, что их интересовало была полиция, организованная специально для них и ими самими. Это заявление Барера было преднамеренной и отвратительной ложью, опровергаемой одним взглядом на подписи под декретами Комитета.
Он также утверждал, что Сен-Жюст и Робеспьер укомплектовывали различные комиссии своими креатурами. Заговорщики поделили Францию между собой; тот, кто обладал наибольшей проницательностью и очевидным хладнокровием отправился присматривать за командованием армий Севера и Рейнской, уже подготовленные интриганами. Сен-Жюст был полномочным представителем Севера, Кутон и младший Робеспьер сформировали тихий (?) конгресс Юга, Робеспьер старший правил в Париже над грудами трупов.
Интересна неосознанная дань способностям и могуществу Сен-Жюста. Лебон, ныне находящийся под арестом был обвинен среди прочеготв том, что постоянно цитировал высказывание Сен-Жюста о том, что революция подобна удару молнии и нужно кому-то нанести удар. Он защищался выдвинув обвинение в том, что Конвент всегда принимал доклады Сен-Жюста, и не мог сказать многого.
.
вторник, 26 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Последние официальные действия Сен-Жюста касались скорее облегчения боли, чем ее причинения. В тот же день в его старую Самбра- Мааскуб армию было направлено воззвание, в котором сообщалось, что печально известные тираны, узурпировавшие имя патриотов, хотели дезорганизовать победу, что должно было быть новостью для людей, которых он пять раз водил через Самбру. Они были успокоены информацией о том, что предатели понесли наказание за свои преступления; национальное представительство избавило Францию от этих современных Катилин.
Компания клеветы началась в Конвенте с речи Барера 10 числа, в которой он изложил вымышленные подробности "заговора". Сен-Жюст должен был возглавить исполнительный комитет, Леба должен был обладать исполнительной властью; два Робеспьера и Кутон должны были стать советом, Дюма должен был реорганизовать Трибунал в контрреволюционном духе. Второстепенная роль отведенная Робеспьеру поражает.
Компания клеветы началась в Конвенте с речи Барера 10 числа, в которой он изложил вымышленные подробности "заговора". Сен-Жюст должен был возглавить исполнительный комитет, Леба должен был обладать исполнительной властью; два Робеспьера и Кутон должны были стать советом, Дюма должен был реорганизовать Трибунал в контрреволюционном духе. Второстепенная роль отведенная Робеспьеру поражает.
воскресенье, 24 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Лень. Та самая, которая приковала Обломова к дивану. Которая победила пиратов в какой-то книги из серии про Алису Селезневу. Выходила гулять на Черкизовский пруд, вместо часа с небольшим гуляла два часа, каждые десять минут присаживаясь на скамеечки. Теперь валяюсь на диване. Какой там пе ревод. Лень заварить себе чашку чая.
суббота, 23 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Перевод будет завтра.
А пока нашла у себя дома книгу Вольтера со статьями из "Философского словаря".
Статья " Атеист".
Раздел I.
Среди христиан было множество атеистов, ныне их гораздо меньше. На первый взгляд может показаться парадоксальным - хотя при внимательном рассмотрении это оборачивается истиной - то, что теология часто ввергала умы в атеизм, а философия в конечном итоге их извлекала из этой бездны. В самом деле, некогда следовало извинять людям сомнение в божестве, коль скоро единственные лица, возвещавшие им это божество, спорили о его природе. Первые отцы церкви почти все делали своего Бога телесным,; следующие поколения отцов церкви, отказывая божеству в протяженности. Помещали его тем не менее в некой части неба, согласно одним из них, он сотворил мир во времени, согласно другим сам создал время; эти приписывали ему сына. Имеющего образ его и подобие, те вообще отрицали за сыном какое - либо сходство с отцом. Споры шли также о способе, как Ким третья ипостась проистекала из первых двух.
Волновались по поводу того, составляют ли земной облик сына две ипостаси. Таким образом вопрос незаметно разроссядо диспута относительно пяти ипомтасей божества
А пока нашла у себя дома книгу Вольтера со статьями из "Философского словаря".
Статья " Атеист".
Раздел I.
Среди христиан было множество атеистов, ныне их гораздо меньше. На первый взгляд может показаться парадоксальным - хотя при внимательном рассмотрении это оборачивается истиной - то, что теология часто ввергала умы в атеизм, а философия в конечном итоге их извлекала из этой бездны. В самом деле, некогда следовало извинять людям сомнение в божестве, коль скоро единственные лица, возвещавшие им это божество, спорили о его природе. Первые отцы церкви почти все делали своего Бога телесным,; следующие поколения отцов церкви, отказывая божеству в протяженности. Помещали его тем не менее в некой части неба, согласно одним из них, он сотворил мир во времени, согласно другим сам создал время; эти приписывали ему сына. Имеющего образ его и подобие, те вообще отрицали за сыном какое - либо сходство с отцом. Споры шли также о способе, как Ким третья ипостась проистекала из первых двух.
Волновались по поводу того, составляют ли земной облик сына две ипостаси. Таким образом вопрос незаметно разроссядо диспута относительно пяти ипомтасей божества
14:35
Доступ к записи ограничен
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 22 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Вроде спала температура. Ура! Нашла в себе силы начать читать детективчик про Ниро Вульфа. Очень жизнерадостное времяпрепровождение. Если завтра будет получше - выберусь погулять по бульвару на котором я живу.
Эх, пропал билет завтра на концерт. Но в Щукинское в четверг схожу обязательно. А в вторник или среду - в гости к отцу и мачехе. И на что- нибудь в Иллюзион. Поскольку дома у меня большой англо- русский словарь, завтра или послезавтра вывешу предпоследнюю порцию Кертиса
Горло не болит, но хриплю ужасно. Почти не могу разговаривать.
Эх, пропал билет завтра на концерт. Но в Щукинское в четверг схожу обязательно. А в вторник или среду - в гости к отцу и мачехе. И на что- нибудь в Иллюзион. Поскольку дома у меня большой англо- русский словарь, завтра или послезавтра вывешу предпоследнюю порцию Кертиса
Горло не болит, но хриплю ужасно. Почти не могу разговаривать.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Подхватила не то грипп не то ковид. Третий день лежу дома с температурой... Когда станет получше попробую попереводить. Пропали билеты на концерт и в Щукинское
понедельник, 18 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
В одних кварталах их уход вызвал несомненное облегчение, в других - сожаление, поскольку это означало конец любых далеко идущих социальных перемен. Это не сразу означало конец Террору, но по мере того, как шли дни, это начало получать такое толкование, поскольку люди устали от насилия и сговорчивые термидорианцы, какими закоренелыми террористами они не были, увидели намек и воспользовались им. С тех пор они делали все возможное, чтобы отождествить терроризм с робеспьеристами, и тот и другие должны были быть уничтожены как можно скорее.
Уже 9 термидора комитеты отдали приказ об аресте секретаря Сен-Жюста; они по-видимому не знали его имени, но опознали его как того, кто сопровождал Сен-Жюста в миссии и кто девятого термидора наделал много шума у якобинцев. Четыре декрета от восьмого числа, подписанные Сен-Жюстом, Барером и Карно, были датированы десятым числом, а подпись Сен-Жюста зачернута; они касались создания госпиталей, членов (? не понимаю слова) правительственной комиссии, зарплаты начальника бюро, назначения больничных хирургов.
Уже 9 термидора комитеты отдали приказ об аресте секретаря Сен-Жюста; они по-видимому не знали его имени, но опознали его как того, кто сопровождал Сен-Жюста в миссии и кто девятого термидора наделал много шума у якобинцев. Четыре декрета от восьмого числа, подписанные Сен-Жюстом, Барером и Карно, были датированы десятым числом, а подпись Сен-Жюста зачернута; они касались создания госпиталей, членов (? не понимаю слова) правительственной комиссии, зарплаты начальника бюро, назначения больничных хирургов.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Речь Барера. Продолжаем.
Часть вторая.
О неприкосновенности.
Начнем с установления некоторых принципов. Народ никогда не должен быть судьёй своих собственных оскорбителей; это представляет слишком много неудобств и опасностей. читать дальше
Часть вторая.
О неприкосновенности.
Начнем с установления некоторых принципов. Народ никогда не должен быть судьёй своих собственных оскорбителей; это представляет слишком много неудобств и опасностей. читать дальше
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Бедная моя знакомая, с которой мы сходили на пьесу о Лунине. Она совершенно не интересуется историей революционных движений и даже не знает кто такой Сен-Жюст. И она имела неосторожность спросить знаю ли я что-нибудь о Лунине. Ну конечно знаю, зря, я что- ли Эйдельмана читала. В итоге весь антракт и всю дорогу от театра до метро я болтала о Лунине, а потом почему то о Сергее Муравьеве.
суббота, 16 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Думаю о своём отношении к Руссо.
Когда я писала диплом о женском образовании в 18 веке, я кое-что читала из истории педагогической мысли вообще семнадцатого- восемнадцатого веков. В том числе и Эмиля. Отношение Руссо к женскому образованию и к женщинам вообще глубоко меня возмутило. ЯПастернака не читал не читала Рассуждения о науках и искусствах". Но огульное обвинение культуры, которая нужна в любом обществе, окромя древней Спарты
и которое нельзя обьяснить никаким радением за права бедняков, меня тоже возмущает... Нет, я никак не оправдываю Вольтера, он со своим памфлетом "Чувства граждан" поступил мерзко... Но не люблю Руссо.
Когда я писала диплом о женском образовании в 18 веке, я кое-что читала из истории педагогической мысли вообще семнадцатого- восемнадцатого веков. В том числе и Эмиля. Отношение Руссо к женскому образованию и к женщинам вообще глубоко меня возмутило. Я
и которое нельзя обьяснить никаким радением за права бедняков, меня тоже возмущает... Нет, я никак не оправдываю Вольтера, он со своим памфлетом "Чувства граждан" поступил мерзко... Но не люблю Руссо.
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Из книги Вольтер и его век.
Руссо никогда не мог забыть того, что без Вольтера он остался бы недорослем. Только Вольтер открыл ему глаза на мир. Заставил задуматься о себе, о людях, об окружающих, о вселенной.... В Шамбери, живя у госпожи де Варанс в сомнительной роли слуги, двадцатилетний Руссо врервы почитал Вольтера. Это были Философские письма... Потом Руссо уже не мог пропустить ни одной строки, исходящей из- под пера Вольтера. "Ничто из того, что писал Вольтер не ускользало от нас. Удовольствие котоое я испытывал от чтения внушило мне желание писать так же изящно, стараться подражать прекрасному слогу автора, которого я обожал. "
И это обожание осталось навсегда и тем больнее воспринимались малейшие знаки невнимания, пренебрежения или недоброжелательства Вольтера, какие впечатлительный Руссо видел даже там, где их подчас не было...
Но вот на всю Европу прогремело имя человека, который осмелился с покоряющим красноречием разоблачить мнимые дары цивилизации. Это было имя Жан-Жака Руссо, написавшего первый свой трактат"Рассуждения о науках и искусствах ".
Сколько страсти, сколько желчи было в этом первом сочинении Руссо! Здесь предавались проклятию цивилизация, культура, труды гения и даже мысль человеческая.
Все это, по мнению автора, - развращало человека, ибо служило на потребу богачей, и, как идеал моральной красоты и в противовес культуре и цивилизации, автор прославлял первобытную дикость человека. Тогда было счастье, тогда была радость бытия, тогда человек был красивым добр.
Руссо послал свою первую книгу самому дорогому для него человеку - Вольтеру. Вольтер ответил разумно, но обидно: " Ваша книга учит ползать на четвереньках, между тем за шестьдесят лет я уже отучился от этого способа передвижения"
В неприязни Руссо к Вольтеру была в сущности одна причина. Он, убежденный плебей, с гордостью носившийтзнамя бедности, печальник всех бедняков мира, не мог примириться с тем, что Вольтер в быту подражал вельможам, что был богат, что держал целый штат слуг. Он не мог простить ему ни одной слабости и главную из них - подобострастие перед королями, которых сам он презирал.
В сущности расхождения между Руссо и Вольтером имели глубоко социальные истоки. За плечами Руссо стояла многомиллионная обездоленная масса бедняков, которые требовали радикальных изменений в общественной системе. Вольтер же представлял буржуазию и, пожалуй, даже крупную буржуазию, готовую сохранить существующий порядок вещей, но без сословных привилегий. Деление общества на дворян ( привилегированных по праву рождения ( и простолюдинов - порочно, безнравственно. Деление же общества на богатых и бедных неизбежно. Вот его мысль.
Люди не могут на нашей несчастной планете, живя в обществе, не делиться на два класса - богатых, которые командуют, и бедных, которые служат.. Равенство, следовательно, одновременно и вещь самая естественная и самая зимерическая
Руссо никогда не мог забыть того, что без Вольтера он остался бы недорослем. Только Вольтер открыл ему глаза на мир. Заставил задуматься о себе, о людях, об окружающих, о вселенной.... В Шамбери, живя у госпожи де Варанс в сомнительной роли слуги, двадцатилетний Руссо врервы почитал Вольтера. Это были Философские письма... Потом Руссо уже не мог пропустить ни одной строки, исходящей из- под пера Вольтера. "Ничто из того, что писал Вольтер не ускользало от нас. Удовольствие котоое я испытывал от чтения внушило мне желание писать так же изящно, стараться подражать прекрасному слогу автора, которого я обожал. "
И это обожание осталось навсегда и тем больнее воспринимались малейшие знаки невнимания, пренебрежения или недоброжелательства Вольтера, какие впечатлительный Руссо видел даже там, где их подчас не было...
Но вот на всю Европу прогремело имя человека, который осмелился с покоряющим красноречием разоблачить мнимые дары цивилизации. Это было имя Жан-Жака Руссо, написавшего первый свой трактат"Рассуждения о науках и искусствах ".
Сколько страсти, сколько желчи было в этом первом сочинении Руссо! Здесь предавались проклятию цивилизация, культура, труды гения и даже мысль человеческая.
Все это, по мнению автора, - развращало человека, ибо служило на потребу богачей, и, как идеал моральной красоты и в противовес культуре и цивилизации, автор прославлял первобытную дикость человека. Тогда было счастье, тогда была радость бытия, тогда человек был красивым добр.
Руссо послал свою первую книгу самому дорогому для него человеку - Вольтеру. Вольтер ответил разумно, но обидно: " Ваша книга учит ползать на четвереньках, между тем за шестьдесят лет я уже отучился от этого способа передвижения"
В неприязни Руссо к Вольтеру была в сущности одна причина. Он, убежденный плебей, с гордостью носившийтзнамя бедности, печальник всех бедняков мира, не мог примириться с тем, что Вольтер в быту подражал вельможам, что был богат, что держал целый штат слуг. Он не мог простить ему ни одной слабости и главную из них - подобострастие перед королями, которых сам он презирал.
В сущности расхождения между Руссо и Вольтером имели глубоко социальные истоки. За плечами Руссо стояла многомиллионная обездоленная масса бедняков, которые требовали радикальных изменений в общественной системе. Вольтер же представлял буржуазию и, пожалуй, даже крупную буржуазию, готовую сохранить существующий порядок вещей, но без сословных привилегий. Деление общества на дворян ( привилегированных по праву рождения ( и простолюдинов - порочно, безнравственно. Деление же общества на богатых и бедных неизбежно. Вот его мысль.
Люди не могут на нашей несчастной планете, живя в обществе, не делиться на два класса - богатых, которые командуют, и бедных, которые служат.. Равенство, следовательно, одновременно и вещь самая естественная и самая зимерическая
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Дидро Екатерине.
О школах общественных.
Ваше величество желаете, чтобы воспитание в ваших общественных школах было гражданским, то есть приспособленных к общему благу и пригодным, в известной степени для всех сословий и индивидуальностей. Вы желаете, чтобы человек, прошедший весь курс школы, считался повсюду образованным и благовоспитанным.
Для этого, мне кажется, надо различать воспитании три степени.
Первая, через которую могли бы пройти все ученики, даже самые неспособные.
Вторая, пройдя которую, мальчик мог бы считаться получившим прекрасное общее образование и такие элементарные знания, которые пригодятся ему во всяком положении.
Третья, которая приведёт желающего к учености.
Может быть, следовало бы, чтоб каждый мальчик проходил все эти три ступени.
Ступень первая.читать дальше
О школах общественных.
Ваше величество желаете, чтобы воспитание в ваших общественных школах было гражданским, то есть приспособленных к общему благу и пригодным, в известной степени для всех сословий и индивидуальностей. Вы желаете, чтобы человек, прошедший весь курс школы, считался повсюду образованным и благовоспитанным.
Для этого, мне кажется, надо различать воспитании три степени.
Первая, через которую могли бы пройти все ученики, даже самые неспособные.
Вторая, пройдя которую, мальчик мог бы считаться получившим прекрасное общее образование и такие элементарные знания, которые пригодятся ему во всяком положении.
Третья, которая приведёт желающего к учености.
Может быть, следовало бы, чтоб каждый мальчик проходил все эти три ступени.
Ступень первая.читать дальше
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.
Была вчера на пьесе Островского Счастливый день. В Московском Новым Драматическом Театре. Театр хороший, но добираться до него, с тремя пересадками очень неудобно.
Начала коллекционировать программки и билеты в Иллюзион. А то у меня все в голове перепуталось, куда я ходила и когда, не говоря уж о фамилиях актеров.
Завтра иду в Щукинское на пьесу Радзинского о Лунине.
Начала коллекционировать программки и билеты в Иллюзион. А то у меня все в голове перепуталось, куда я ходила и когда, не говоря уж о фамилиях актеров.
Завтра иду в Щукинское на пьесу Радзинского о Лунине.
четверг, 14 сентября 2023
A small part of mankind had the courage to try to make man into. . . man. Well, the experiment was not successful.