Была на даче два дня. Дважды искупалась в пруду. Почитала детективчик об инспекторе Барнаби. И Акунина "Пелагия и красный петух". Акунин очень не понравился.... Не люблю, когда Христа, сказавшего : не мир я пришел принести, но меч, изображают этаким добродушным простачком...
Смотрела Жанну Дюбарри. Очень красивый фильм. И Депп и Майвенн прекрасны...
Ходила на концерт в Тургеневскую библиотеку. Там дама пела на французском песни из репертуара Эдит Пиаф.
Через две недели еду показывать Владимир со знакомой. В Суздаль не поедем, походим по центру, по музеям.

@темы: личное

---

Итак, пять вопросов от Jedith.
1). Гражданин Сен-Жюст когда-нибудь снился?
Вы знаете, да... Но давно, лет восемь десять назад. Как и Робеспьер и почему-то Марат. Но содержание снов хоть убейте не помню.
2). Вы говорили, что не умеете писать отзывы. А в чем загвоздка, как вам кажется, что мешает?
Ну я отчасти кокетничала... Но я крайне плохо умею пересказывать в двух словах сюжет. И сколько то интересно отзываться я умею только о книгах. Когда я пишу о фильмах или спектаклях это на уровне: хорошо снято, хорошо играют (или напротив плохо снято , плохо играют. Красиво.... И т. Яд. В общем, очень содержательно
3). Как вы относитесь к раздельному обучению? Мужские гимназии, институты институты благородных девиц и всякая такая вещь?
Нейтрально. Всюду есть и плюсы и минусы... Но вот к закрытым учебным заведениям - отрицательно. И в особенности к институтам благородных девиц... Полное незнание жизни, дикие обычаи, вроде еды всякой дряни и обожания, отсутствие книг и вообще плохое качество обучения... Голод, холод, недосып...
4). Смотрели ли мюзикл "Декабристы"? И если да, то как он вам?
Увы. Не смотрела. А надо ..
5). О чем бы вы спросили гражданина Барера, если бы вдруг привелось навестить его во времена изгнания?
Как вы относились к Сен-Жюсту? Только честно. Опишите обычный день работы Комитета. А вы не жалеете о своем участии в перевороте 9 термидора?

---

Аа.. Куда-то исчезло два лайка...
У меня поломался телефон, поэтому ничего не пишу. Как только куплю новый, отвечу на вопросы Jedith

---

Выдержка из письма Елизаветы Ивановны Павлу.
Вы говорите, мой добрый друг, что Всевышнему недостало его могущества, чтобы сделать нас счастливыми. Это как дети не понимают почему родители не дают им всех конфет, какие они хотели бы съесть. Изо всех поэтических ламентаций Ламантина та, что поразила вас больше всего, называется " Безнадёжность". Я не раз замечала. Я сержусь, что пишут и читают вещи такого рода. Это настолько же несправедливо, как приговаривать отсутствующего, которого судят, не выслушав, или которого приговаривают, потому что не понимают языка, на котором он оправдывается. Наконец, тайны Религии кажутся вам более утешительными, чем идея неизбежной и, так сказать, материальной необходимости; это более утешительно, говорите вы, но справедливее ли это!! Ответ на эти сомнения
неявно содержится в самом сомнении. Коли вы спрашиваете, справедливее ли это, вы, стало быть, не можете доказать мне несуществование бога и всего, относящегося к божественному: ибо, даже полагая, что нельзя также доказать его существование, согласитесь, что я даю недоказанному мнению, которое утешает меня, поддерживает и руководит мною, преимущество перед недоказанным мнением, которое меня ожесточает, делает одинокой и отнимает все, не давая ничего. Вот уже большая выгода от веры. И как гордость и сердце человека не найдут более соответственным привязаться к Существу бесконечно превосходящему, покориться Отцу, все могущему и все прощающему, нежели приписывать свое существование случайному броску атомов, которых случай, ураган, или не знаю что, собрал как восхитительным, так и непреложным способом. Как рассудок и душа человека согласятся на собрание этих бессмысленных слов, которые должны заменить слова Отец и Создатель, запечатленные природой даже в сердцах дикарей. Какое утешение может предложить мне атеист? Отчаяние, насмешку или пистолет? Вот оружие! А религия , какой только поддержки, каких только благ, какого только счастья не может она дать! Знает ли атеист религиозное смирение, которое, давая покой, мужество и надежду, делает счастливым человеком того, кто сражен невезеньем и людской несправедливостью.

@музыка: Пестель

---

Это Кертис. И я не везде разбираю свой почерк.
Однако им причиталась правда, если она была предложена с благоразумием и он не мог прилично разорвать обязательство, которое он взял на себя осознано, решившись на все ради безопасности страны.
Какую линию поведения ему лучше всего избрать? Комитеты поручили ему доложить о причинах недавних волнений в общественном мнении. "Доверие двух комитетов оказало мне честь, но кто-то этой ночью разбил мне сердце и я хочу говорить только с вами". Он использует фразу из своей записки своим коллегам и мучительные часы все еще так живы в его памяти, что он говорит об этой ночи так, как будто агония все еще продолжается, хотя был полдень, когда он произнес эти слова.
По его словам, он хотел поговорить о некоторых людях, которые ревниво пытались сосредоточить власть в своих собственных руках, контролируя гражданскую милицию Парижа и подавляя его магистратов, стремясь таким образом нейтрализовать революционное правительство и легче доминировать. Эти члены правительства были среди тех, кто поручил ему доклад,; они думали, что это заставит его проявить уступчивость и не высказывать свою точку зрения прямо (?). Он попросил тех, о ком собирался говорить прийти и послушать его. Он без жалости высказал бы им все, что он о них думает. Затем, обращаясь к посторонним, сеявшим раздор в рядах Комитета, он воскликнул:" О, Боже, Ты пожелал, чтобы они стремились изменить гармонию внутри правительства, обладавшего определенным величием, члены которого правили мудро, но не всегда были готовы разделить славу.!
Он отрицал малейшее намерение польстить Робеспьеру. "Я защищаю его потому что он кажется мне безупречным. Ия сам обвинил бы его, если бы он стал преступником. Бийо и Колло в свою очередь казались преданы чисто личным интересам. Бийо никогда не высказывался иначе как в пылкой форме против Парижа, против Революционного трибунала или против людей, гибели которых он желал. В другое время он закрывал глаза и притворялся спящим. В последние несколько дней его молчаливое поведение сменилось беспокойством. Бийо часто говорил с притворной тревогой:" Мы идем по вулкану". Сен-Жюст тоже так думал, но вулканом для него было притворство Бийо и его желание доминировать.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

Сходила в Исторический музей. Посмотрела золотую кладовую и выставку редких книг. Съездила на дачу, искупалась дважды в пруду. Нашла подберёзовик и много маслят.
Сегодня, кажется, десятое термидора. Выпьем за упокой души Максимилиана, яАнтуана, Жоржа. Филиппа и Огюстена.

---

Из книги Морлея о Вольтере. О его переписке. Фридрих Великий был далеко не единственным коронованным корреспондентом Вольтера. Императрица Екатерина II... деятельная покровительница Дидро и Даламбера всегда с нетерпением желала услышать мнение патриарха энциклопедической церкви и просила его только об одном: не считать ее слишком докучливой. Христиан VII, король датский, оправдывается пред ним в том, что не может одним ударом разрушить все препятствия, лежащие на пути к гражданской свободе его подданных. Густав III шведский гордится тем, что Вольтер по временам интересуется делами Севера и торжественно заявляет, что сознание совершенного по мере сил добра составляет для него величайшую награду. Иосиф II, путешествуя инкогнито по Франции, желал побывать в Ферне, но его удерживал страх нанести огорчение матери: надменная и набожная натура Марии Терезии всегда глубоко возмущалась насмешками Вольтера над священными вещами.
К тому же Вольтеру, с которым монархи переписывались как с равным, обращался за отзывом всякий юноша, стремящийся к литературной славе... Ни один юный писатель не мог пожаловаться на то, что тщетно искал в нем нравственной поддержки: он никогда не щадил своих трудов и не скупился на похвалу. Маркиз Шантеллю послал ему экземпляр своего "Общественного благоденствия" и почувствовал себя на седьмом небе, получив письмо... в котором Вольтер пишет ему: "Я покрыл поля присланного вами экземпляра заметками, что всегда делаю, когда книга очаровывает меня, и я черпаю из неё полезные сведения; я, даже взял на себя смелость не всегда соглашаться с вашим мнением. Я слишком стар и слаб, но подобное чтение возвращает мне юность"
Кроме королей и писателей, простые люди также выражали желание знать мнение Вольтера по важным вопросам. "Бургомистр Милльбурга, - сообщает Вольтер господе лю- Деффан, - которого я вовсе не знаю, недавно прислал мне письмо, в котором конфиденциально спрашивает меня: существует ли бог или нет? Если существует, то интересуется ли он нами хоть сколько-нибудь? Вечна ли материя? Может ли она мыслить? Бессмертна ли душа? - и на все эти вопросы просит отвечать с первой почтой

@темы: Вольтер

---

Если кто вдруг забеспокоился, я жива здорова. Просто решила отдохнуть от интернета и особенно от блога. Побывала на даче. Купалась в пруду. Играла с Максиком.
И продолжаем перевод Кертиса.
Барер обращает внимание на то, что во время общей беседы в Комитете, когда некоторые из его членов упомянули о серьёзной политической ситуации и предложили средства правовой защиты, Сен-Жюст хладнокровно остановил их и выразил удивление тем, что они не доверяют ему в отношении этих предполагаемых опасностей, пожаловался, что все сердца были закрыты для него, так что он ничего не знал о том, что происходит, что он не может понять этот метод импровизации с молниями каждые несколько минут, и умолял своих коллег во имя республики вернуться к более справедливым идеям и мудрым методам. "Таким образом, - комментирует Барер, неосознанно отдавая своему противнику дань уважения, - предатель держал нас в узде, парализовал все наши действия и охладил наше рвение".
В пять утра Сен-Жюст ушел, тогда члены Комитета несколько запоздало приступили к составлению своего плана. Без сомнения, этот рассказ не следует сильно принимать на веру, особенно в том, что касается разговоров. Однако в общих чертах он правдоподобен, поскольку соответствует более ранним и заслуживающим доверие рассказам, а также потому, что он непроизвольно выставляет Сен-Жюста в довольно выгодном свете, как храброго человека выступившего против стаи разъярённых врагов, что производит совсем не тот эффект к которому стремился Барер.
Что же на самом деле сказал Сен-Жюст в этом знаменитом докладе, содержание которого возбудило у его коллег такое неестественное любопытство?
Он открыл его, последнее, что он когда-либо писал, сомнительным заявлением: " Я не принадлежу ни к одной из фракций, я буду сражаться со всеми ними". Однако от них было только одно лекарство - институты власти м гарантиями, определённо устанавливающими границы их полномочий. С чем то большим, чем неосознанное пророчество, он признал, что эта трибуна, на которой он стоит, может стать Тарпейской скалой для любого, кто предполагает, что члены правительства сошли с пути мудрости.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

Понемногу обо всем.

В пятницу каталась на речном трамвайчике. По кольцевому маршруту - вошли и вышли на Кропоткинской. ( рядом с храмом Христа спасителя). Полуторачасовая экскурсия. Очень понравилось. И экскурсовод приятный.
В воскресенье ходили на концерт в библиотеке имени Тургенева. Сегодня буду бесплатно смотреть фильм Титаник. В четверг или в пятницу еду на дачу. Увижу Максика. Ура!!!

@темы: личное

---

Ответ Вольтера на письмо к нему Сумарокова.
Милостивый государь. Ваше письмо и ваши сочинения служат веским доказательством того, что гений и вкус присущи всем народам. Люди, полагавшие, что поэзия и музыка могут существовать лишь в теплых странах, сильно заблуждались. Если бы климат имел столь большое значение, Греция все еще порождала бы Платонов и Анакреонов, подобно тому, как она родит те же плоды и цветы; в Италии были бы Горации, Вергилии. Ариосто и Тассо, между тем, в Риме нет ничего, кроме религиозных пруессицс а в Греции - ничего кроме палочных ударов. Совершенно необходимы, следовательно, монархи, которые любят, понимают и поощряют искусства; они преобразуют климат и взращивают розы среди снегов".

@темы: Вольтер

---

Продолжение письма Елизаветы Ивановны Павлу.
Я нахожу великолепной идею Мильтона по этому поводу. Он говорит, что Сатана, добившись сокращения человека, возвращается в свое адское царство, собирает подданных, рассказывает им о своем триумфе и когда замолкает, чтобы собрать рукоплескания, которых ждет от подданных, он слышит лишь страшный свист: все мятежные ангелы обнаруживают, что превратились в змей, а сам он в дракона, возаышающего еще свою гордую голову превыше прочих; все извиваясь кольцами, ползуо в грязь. Но вдруг посреди них воздвигается лес деревьев, подобных тому, что облегчило Сатане исполнение ео ужасных планов. Все бросаются невольно на ветви этих деревьев, срывая с них сияющие плоды, жадно вонзают в нихьострые зубы и вместо сладкого сока находят лишь ядовитую пыль, возбуждающую жестокую жажду и увлекающую их помимо воли каь еще и еще эти плоды, от которых из рты и все тело покрываются заразными и болезненными язвами. Это превосходная идея. Впрочем, я не люблю никакие из сочинений, где заставляют говорить и действовать божеств, ибо нахожу там две большие несообразности: та, что главных персонажей постоянно ставят ниже их сущности( которой мы не можем постигнуть), заставляя их говорить и действовать согласно нашей природе и нашему языку, которые не могут быть им свойственны; и та, что хотят обьяснить то, чего мы не можем и не должны понимать. Вера, Любовь и Доверие, или Надежда, которая здесь то же самое, вот мой символ веры, вот религиозный кодекс, следующим которому я хотела бы вас видеть по заветам нашего божественного учителя для вашего покоя и счастья в этом мире и к вашему вечному блаженству в ином, уверенность в котором мой Спаситель купил для меня ценой своей крови.
Но посмотрите, добрый друг, как я растянула эту тему, тогда как думала сначала обойтись несколькими фразами. Было бы досадно, если я вам прискучила, и я была бы довольна, если смогла ответить на некоторые сомнения или заменить их религиозным чувством.
Я получила к своему празднику множество писем и мне нужно написать 15 ответов! Среди прочих Валентину., которому благодаря Богу лучше и его брату Воло; я была весьма чувствительна к вниманию Леонтьевых, заставивших детей написать мне. Пашет Яхонтова прислала мне прелестный воротник для блузки с вышивкой своей работы. Амели послала мне чепец собственного фасона, которого я еще не получила, и сообщает, что еще один хочет для меня вышить. Борис пишет, что его невеста хотела написать мне и прислать ему письмо, но что он его не получил и не понимает почему. Его свадьба назначена на этот месяц - он еще не знал дня и говорит, что его Софья хотела бы приехать немедленно после свадьбы в Васильево просить нашего благословения. Я буду рада их видеть, но надеялась, что мы все соберёмся к новому году. Псковичи пишут нам, что гувернантка детей генерал а Набокова частным образом знала Софью Трубецкую и говорит о ней тысячу и тысячу
хорошего. Она, - говорят они, - среднего роста, хорошо развита и очень элегантна; у нее темно- русые волосы, хороший цвет лица. Нос маленький и вздернутый, выражение лица очаровательно, манеры полны грации, и вообще в целом эта маленькая особа как нельзя более хороша, и как уверяют, щебет соответствует оперению , и весь свет поет хвалы ее сердцу, уму и характеру. Можно только радоваться за Бориса, который несомненно более счастлив, чем благоразумен. Софья шлет вам миллион приветов, дражайший Павел, а я вас обнимаю и люблю, как всегда, то есть в высшей степени.
Приписка Ивана Борисовича.
Мне много нужно писать с этой почтой, мой дорогой друг, что мешает мне побеседовать с вами так, как бы желал, ибо я всякий раз делаю это в превеликим удовольствием. Ваша превосходная матушка подробно ответила на ваше последнее письмо от 6-го числа прошедшего месяца с подробностями и так, что мне это доставило большое удовольствие. Я совершенно одного с ней мнения во всем, что она говорит, и не чувствую себя способным выразить свои мысли с ее элегантностью и краткостью. Я совершенно согласен с ней во всем, что она говорит вам, и пребываю, милостью Всевышнего, проникнутый истинами, которые она излагает с такой справедливостью и точностью. С вашим сердцем, превосходным и добрым, вы не будете совершенно счастливы и довольны, пока Провидение не даст вам блаженства быть столь же уверенных в этих истинах и в них искать своего счастья. Последнее сочинение Дрезеке объяснит вам эти вещи. Дай-то Бог!!! Будьте счастливы и довольны, мой дорогой сын, и приезжайте обнять нас как только сможете. Весь ваш сердцем и душой. П

@темы: Пестель

---

Опять же Кертис.
Предполагается, что Эли Лакост, член малого Комитета, добавил:"Это триумвират негодяев. Это Робеспьер, Кутон и Сен-Жюст замышляют заговор против Отечества! ". Барер сам, храбрый на бумаге, если не где-нибудь ещё, утверждает, что довел ссору до кульминации, выкрикнув:" Чего вы стоите, наглые пигмеи, пытающиеся поделить богатства страны между калекой, ребенком и негодяем. Я не дал бы вам управлять и птичником! " Сен-Жюст ничего не ответил. Разъярённый Комитет продолжал атаку.
Я знаю, что, возможно, вы прикажете убить нас этой ночью, возможно завтра утром мы будем поражены вашими заговорами, но мы полны решимости умереть на своих постах и, возможно, нам удастся разоблачить вам заблаговременно. Ты разрабатываешь планы против Комитетов в самой нашей среде. Я уверен, что у тебя в карманах припрятаны доносы , направленные против нас.; ты внутренний враг, ты заговорщик".
Согласно этому рассказу, Сен-Жюст побледнел, пробормотал что-то вроде ответа и вытащив из одного из карманов несколько бумаг, положил их на стол, но никто не захотел их читать. Колло, которого это не убедило, продолжал изрыгать угрозы и призывать к резне. Сен-Жюсту, возможно, и удалось бы убить их всех, но народ наверняка разорвал бы его на куски, если бы он это сделал. Некоторое время Колло разглагольствовал с уменьшающейся яростью, но Сен-Жюст восстановил самообладание и вскоре перешел в наступление, обвинив своего оппонента в том, что он выступал против Робеспьера в кафе и этот момент он собирался развить в своем докладе. Когда ссора разрешилась сама собой, все надеялись, что Сен-Жюст уйдет, потому что планы антиробеспьеристов должны были быть скрыты от него в первую очередь. Но Барер заявляет, что Сен-Жюст продолжал говорить всю ночь в очевидной попытке убить время, чтобы у его оппонентов не было возможности сформулировать свои планы. Наконец, в отчаянии некоторые из них перешли в соседнюю комнату и подумали, не будет ли разумно арестовать его сразу, но решили подождать, пока они не заслушают его доклад на следующий день в Конвенте.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

суббота, 15 июля 2023 в 05:37

Пишет Эрл Грей:

Нейросеть ко дню взятия Бастилии

Больше тут.

---

С опозданием на день. Всех с взятием Бастилии.

---

Белоусов. Предисловие к мемуарам институток.
Институт строго оберегал младенческую непорочность своих воспитанниц. Она считалась основой высокой нравственности. Охраняя институток от греховных страстей и пороков, воспитатели доходили до форменных курьезов: иногда седьмую заповедь( запрет на прелюбодеяние) заклеивали бумажкой... Однако некоторым содержание заповеди было известно, а многие догадывались. Есть сведения о том, что институтки знали "невыносимой пошлости анекдоты" и зачитывались " порнографической литературой%, которую они получали от братьев и кузенов. Вместе с тем большинство воспитанниц, судя по всему, действительно отличалось" блаженным неведением" в этой области жизни. Мне было 18 лет и я сказала Александрине Зубовой: "Моя милая, что делают, чтобы иметь детей?" Она сказала мне: "Ах, Сашенька, Делош (профессор физики и естественной истории) нам не сказал, что нужно делать

@темы: институтки

---

Я это уже набирала, потом стерла, увидев, что нет лайков, но теперь в упорством, достойным лучшего применения, перепечатываю снова.
Письмо матери Павла сыну.
Васильево, 8 сентября 1825 года.
Благодаря Бога, мы теперь чаще получаем новости от вас, дорогой и добрый друг Павел. Ваше письмо от 6 августа пришло к нам 28-го, а поскольку предыдущее добиралось до нас шесть недель, два последних следовали одно за другим. Я была весьма растрогана вашей памятью о 15 июля и о времени, проведенном в Васильево! Сколько мы тоже об этом думаем и сколько желаем его возвращения. Несомненно, время проходит весьма быстро, и хорошее и плохое; но по крайней мере в воспоминаниях горе притупляет свои шипы и часто оставляет память только в виде Рубцов, столь быстро изглаживающихся, что их с трудом можно отыскать, тогда как малейшее удовольствие, как и величайшие душевные радости, кажется возвращаются с первоначальной живостью и часто даже усиливаются всякий раз, как о них подумаешь. Таким образом благое Провидение действует в возмещение неизбежного зла, и так все воздается некоторым образом уже в этом мире, даже прежде того, как мы достигнем великого момента, когда смерть поведет нас к месту вечного воздаяния! Но почему же происходит зло в этом мире? Когда можно было бы устроить все по Его воле? Я не знаю почему и не ищу знать. Вместо чем терять время, возмущаясь тем, чего не понимаю, как из крошечных зерен положенных в землю, происходит столько различных растений, я пользуюсь своим опытом и опытом других, чтобы выращивать цветы, и когда мой партер, украшенный тысячью красок, благоухающий самыми пленительными запахами, выказывает лучшее в природе и тешит мои чувства, я простираясь пред Всевышним и приношу ему свою благодарность, не спрашивая счета ни краскам нр запаху розы, ни ширам, которыми щетиниться ее стебель. Как я сожалею о тех, кто теряет истинное счастье, стремясь его понять и обьяснить, они походят на тех, кто издерживает все своё состояние, чтобы раскрыть секрет - ненаходимый-.
получения золота. Что до слова sapiente, которым оканчиваются некоторые прочитанные вами труды, позвольте мне, добрый друг, прежде ответа рассказать вам историю.
Фаворит великого владыки предал господина и своим неповиновением навлек врага на земли, доверенные его семье. Нарушение долга, строжайшим образом изьясненного и предписанного, должно было подвергнуть его строгости законов, ранее известных, и обратить со всеми приближенными в бесконечное ничтожество. Сын владыки, полный нежного сочувствия к подданным отца, захотел прийти к ним на помощь и попросил употребить все свои средства на оплату долгов виновногои таким образом добиться прощения для него. Ах! Хорошо, - сказал ему Отец, - я принимаю твою великодушную жертву и твою благородную преданность. Иди, отдай свои блестящие богатства, выкупи должника, покажи ему еще раз, что значит знать и исполнять свой долг; простой солдат изгонит врага, которого беспечность и неверность предателя допустили в наши земли; затем - возвращайся, еще более дорого Отцу твоей возвышенной жертвой, добровольным и мгновенным унижением, возвращайся в мои родительские объятия, повестись в новой своей славе рядом со мной на троне, раздели мои права и будь источником всех милостей, истекающих из моей верховной власти. Что до того, кого ты хочешь выкупить, я не могу более поставить его на ту высоту, откуда изгнало его преступление: это человек порочный от природы, по сути своей; но я могу даровать тебе его прощение, я еще могу протянуть ему спасительную руку, помочь исправить однажды предо мной и пользоваться моим расположением, если только постоянное и искреннее раскаяние смоео пятна его проступка и, после того как оказался неверным господину, он не станет неблагодарным к своему благодетелю. Пусть он и его приближенные навсегда запомнят то, что ты делаешь для них, и что без тебя они ничего не могли бы поделать. Только таким образом они могут выбраться из бездны, куда поспешили сами, и вернуть мое благоволение... Ибо как простить и как довериться сердцу, дважды неблагодарному?
Вот, мой добрый друг, как я понимаю, как Бог добрый мог дать погибнуть Богу невинному, чтобы умиротворить Бога справедливого; но я никогда не поверю, чтобы тот, кто был способен написать и велеть напечатать эту вольтерьянскую фразу, был бы истинным христианином, способным испытывать радости истинной веры ( сущность и достоинство которой состоят в том, чтобы верить, а не изучать, смотреть и понимать), способным любить Бога, своего Спасителя, и своего ближнего. Вообще, пожалейте о том, кто сомневается в вере, сколь бы не было непростительно пренебрежение способами убедить себя, но презирайте и превыше всего гоните того, кто без иного оружия, кроме сомнения и насмешки, ищет увлечь, соблазнить слабого человека, почитающего себя сильным и лишить его таким образом всего, что могло сделать его счастливым, не имея возможности ничего дать ему взамен. Часто говорят, что человек не выбирает положения на земле, и, следственно, никакое согласие, никакой договор не обязывают его к долгу. Но позволите ли вы солдату, генералу пренебречь долгом, потому что он не сам выбрал место, на котором стоит, и не отдадите ли вы его под суд за небрежение? И не понимают, почему страдают в этом мире !! Понимает ли ребенок, что это для его настоящего блага вы заставляете его спать на жестком , задаете ему порку или заставляете его глотать ревень? Между тем вы требуете, чтобы он верил вам на слово, следовал вашим указаниям и приказам, не сомневаясь в вашей любви и не умаляя своей. Вы требуете доверия и повиновения от ребенка, который доверен вам и который станет равным с вами. Ради частного порядка и спокойствия в государстве, вы требуете повиновения и доверия от ваших домашних, от пахаря, солдата, от всякого служащего отечеству, наконец от всех граждан, коих природа уже сделала равными вам, и вы не хотите принести покорность и доверие своему Создателю, уже осыпавшему вас благодеяниями и которому вы никогда не станете равным. Понять!!! Не надо искать понять, это ни к чему не ведет, это будет усилиями столь же бесполезными, сколь и преступными. Доверие, покорность, благодарность. - вот единственное древо истинного познания, плоды которого нам не только дозволены и спасительны но даже необходимы для нашего счастья. Другое, древо ложного познания, запретное для нас, несет плоды с фальшивым сиянием, сок которых терпкий и ядовитый, вызывает жестокую жажду и постоянно растущее желание этого фрукта, разрушающее семена жизни и счастья.
Продолжение философских размышлений следует

@темы: Пестель

---

Опять же Кертис.
Колло настаивал на том, что этот доклад был основан на необоснованных заявлениях шпионов Робеспьера; один человек утверждал, что Колло сказал такие вещи в кафе, в то время как весь мир знал, что его нога никогда не ступала в кафе; другой утверждал, что он велел Фуше подготовить обвинительный акт против Робеспьера, в то время как тот не видел Фуше два месяца. "Мы сказали Сен-Жюсту. - продолжил Колло, что он должен был вынести эти вопросы на рассмотрение Конвента, если они соответствовали действительности, но сто он должен был сначала позволить Комитету изучить отчет". Они договорились послать за Фуше, который должен был объясниться в присутствии Сен-Жюста. " Мы оставили Сен-Жюста в пять утра, он должен был вернуться в 11 часов, он не сдержал своего слова ". Однако у Фуше взяли интервью, и он подтвердил рассказ Колло. Месяц спустя на заседании Конвента тринадцатого фруктидора( 30 августа), другие присутствовавшие при этом добавили дополнительные подробности. Камбон сначала заметил, что из приёмной он был свидетелем ожесточенной ссоры между Сен-Жюстом и Колло вечером восьмого числа. Затем Бийо-Варенн сообщил, что Комитет счел необходимым арестовать национального агента, мэра, Анрио и других заговорщиков ( все робеспьеристы) и обсуждал этот вопрос восьмого числа. Это признание дает понять, что это был только вопрос времени, какая сторона должна нанести удар первой. Затем Барер дал яркий отчет о знаменитой ссоре, включая заявление о том, что в полдень девятого числа Комитет получил записку в таких выражениях. " Вы растерзали мое сердце. Я собираюсь открыть его Национальному Конвенту". Подпись "Сен-Жюст".
Но именно в своем более позднем ответе на обвинения Лекуантра Барер представил наиболее полное описание этого вечера. Сен-Жюст отправил Тюилье первые восемнадцать своих страниц. Колло представлен очень жестоким. Среди его замечаний Сен-Жюсту есть несколько отборных." Ты трус и предатель! Ты обманываешь нас своим лицемерным видом. Ты всего лишь короб афоризмов. И ты шпионишь за нами в Комитете".

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

Кертис.
Назначения четырех народных комиссий было достаточно, чтобы завершить отчуждение буржуазии от робеспьеристов. По несчастливому стечению обстоятельств их самые верные сторонники, пролетариат, были возмущены тем, что в этот самый день Коммуна установила максимальную дневную заработную плату. Поскольку Коммуна была робеспьеристской, эта акция в значительной степени объясняет вялость рабочих в их поддержке, когда настал час нужды.
Перемирие в том виде, в каком оно было, внезапно закончилось три дня спустя. Действительно, перешёптывания и заговоры почти не прекращались в течении этого промежутка времени. Но с обличительной речью Робеспьера от восьмого термидора притворному дружелюбию пришел конец. Это несвоевременное высказывание, объявление войны его врагам, было сделано без предварительной консультации с Сен-Жюстом и Кутоном, которые, вероятно, предотвратили бы его. Перчатка была брошена, и они были вынуждены вступить в бой, хотели они того или нет. Это стало ясно в ту ночь, на последнем заседании, которое суждено было провести великому Комитету. Существует несколько рассказов об этой памятной сессии, которая , должно быть, произвела глубокое впечатление на умы всех, кто был с ней связан. Самая ранняя версия была изложена на следующий день одним из главных действующих лиц, хотя и предвзятым свидетелем, Колло д' Эрбуа. Выступая в яКонвенте в тот бурный день девятого термидора, когда нервы у всех были натянуты до предела, он рассказал, как добрался до Комитета накануне вечером, сбежав от толпы сателлитов Робеспьера, которые угрожали ему на каждом шагу. (Ранее вечером его и Бийо на самом деле вышвырнули из Якобинского клуба, где Робеспьер читал речь, произнесенную им в тот день в Конвенте). Сен-Жюст прибыл в Комитет раньше него и был в центре внимания, когда Колло с негодованием рассказал о своем опыте у якобинцев. Что касается Сен-Жюста, то он казался высеченным из мрамора: он холодно объявил Комитету о своём отчете ( который ему поручено было составить по соглашению пятого числа), в котором, он не скрывал, несколько членов Комитета были обвинены, не осмеливаясь, однако, вынести обвинительный приговор против них, поскольку он был очень скрытен.

@темы: Сен-Жюст, Кертис

---

О Вяземском и Вольтере.
Но наиболее полное поэтическое выражение взгляд молодого Вяземского на Вольтера получил в стихотворении "Библиотека" ( 1817), где он фигурировал в окружении других ( и столь на него непохожих!) излюбленных писателей Вяземского - Вергилия, Горация, Марциала, Андрей Шенье, Руссо, Ж. де Сталь, Шиллера. Восхищаясь этим "Протеем- писателем", иными словами - всей многообразной деятельностью фернейского мудреца в целом, Вяземский преимущественно говорил все же о Вольтерьянстве - передовом мыслителей и мужественном борце за справедливость, что ( в отличие от вольтеровской поэзии) обычно замалчивалось тогда или осуждалось. Боевой дух вольтеровского творчества - вот что привлекало Вяземского в первую очередь. Ради этого он готов был простить Вольтеру и " покорность страстям" и неумение беречь свое перо " сраженья острый меч" - лишь "для битвы праведной', и, наконец, " упорный фанатизм" этого заклятого " врага фанатизма":
Другим оставят труд костер твой воздвигать,
Покаюсь: я люблю с тобою рассуждать
Вослед тебе идти от важных истин к шуткам
И смело пламенеть враждою к предрассудкам.
Как смертный ты блуждал, как гений ты парил
И в области ума светилом новым был.
Впрочем, равнодушно взирать на то, как воздвигают этот костер хулители и противники Вольтера, Вяземский не мог. "Вольтер воевал во Франции, в земле католической, где духовные зарезали Генриха IV и готовились зарезать просвещение; может быть, увлечен он был за край; но пламень души, как и другой пламень, не может быть обуздан. Жалея о том, что он опалил соседние дома, поблагодарим его за то, что он выжег дом, где царствовала чума", - убеждал Вяземский Воейкова в письме от 2 ноября 1818 г.

@темы: Вольтер

---

Славно отдохнула от интернета. В пятницу сходила в Иллюзион и случайно попала на день иранского кино. Весь день там бесплатно показывали иранские фильмы. Я смотрела фильм "Виллы". Почему его так назвали я не поняла, но фильм хороший. О судьбах женщин живущих во время войны с Ираком и ждущих с детьми своих мужей. Кстати, режиссер тоже женщина.
В субботу поехала во Владимир, не на восьмичасовой электричке, как обычно, а на автобусе. Поэтому нигде не была, только сходила посмотреть на дом, в котором жила двадцать лет назад. Эта хрущёвка еще в те времена разваливалась, как теперь в ней жить я боюсь представить.
В воскресенье с Miss_Nездили в Муромцево, смотреть замок графа Храповицкого. Замок в жутком состоянии, но все равно очень интересен и оригинален. Зато вокруг него возвели забор и пускают внутрь туристов за 170 рублей. И магнитики продают... Два больших пруда заросли ряской... Зато имеется павильон, где можно выпить кофе или чай и съесть вкусные блинчики...
Вечером в воскресенье в 9 часов приехала на дачу. Она у нас под Павловским Посадом. Поужинала, почитала детективчик про Перри Мейсона. В понедельник с утра невзирая на холодрыгу выкупалась в пруду. И уже после обеда уехала в Москву. Сейчас вот сижу в Ленинке. Кертис будет завтра.

@темы: личное