Разве не был, например, нарушен принцип равенства прав, когда все спокойно отстранили половину человеческого рода от участия в выработке законов, лишив избирательного права женщин? ...
...Для того, чтобы такое отстранение женщин не было актом насилия, следовало бы доказать или что естественные права женщин не тождественны с правами мужчин, или что женщины неспособны пользоваться правами... Или ни один человек не имеет действительных прав или все имеют одинаковые; и всякий подающий голос против прав другого человека, каковы бы ни были его религия, цвет кожи или пол, тем самым отрекается от собственных прав...
Почему бы существам, подверженным беременности и кратковременным недомоганиям, не пользоваться правами в которых никогда и не воображали отказывать людям, страдающим подагрой или подверженных простуде?
Указывают на то, что женщины не сделали ни одного важного открытия в науках, не проявили гениальности в искусствах, литературе и т. п. Но ведь без сомнения, никто не потребует ограничения избирательного права одними гениальными людьми. Оставив в стороне небольшую группу мужчин, мы увидим, что умственные преимущества и недостатки распределяются между обоими полами равномерно.
Наконец, скажут, может быть, что у женщин есть такие свойства ума и сердца, что их не следует допускать к пользованию естественными правами... Елизавета английская, Мария Терезия, две русские Еккатерины доказали, что у женщин нет недостатка ни в силе духа, ни в смелости ума.